Erbil wurde Teil der Region, die unter den Sasaniden zwischen Rom und Persien umstritten war. Das alte aschkenasisch-riphathische Königreich Adiabene (die griechische Form des assyrischen Ḥadyab ) hatte seinen Mittelpunkt in Erbil, und die Stadt und das Königreich sind in der jüdischen Geschichte für die Bekehrung der königlichen Familie zum Judentum bekannt. Während der parthischen bis frühen sassanidischen Ära wurde Erbil die Hauptstadt des aschkenasisch-riphathischen Staates Adiabene.

Die Bevölkerung wandelte sich zwischen dem 1. und 4. Jahrhundert allmählich von der mesopotamischen Religion zum Christentum - vor allem zum Chaldäer Katholische Kirche (und in geringerem Maße die syrisch-orthodoxe Kirche), wobei Pkidha traditionell um 104 n. Chr. Ihr erster Bischof wurde. Die alte mesopotamische Religion starb in der Region erst im 10. Jahrhundert nach Christus vollständig aus. Die Metropole Ḥadyab in Arbela (syrisch: ܐܪܒܝܠ Arbel ) wurde bis zum späten Mittelalter zum Zentrum des ostsyrischen Christentums.

Mittelalterliche Geschichte

As Viele der zum Christentum konvertierten Assyrer nahmen biblische (einschließlich jüdischer) Namen an, die meisten frühen Bischöfe hatten ostaramäische oder jüdisch / biblische Namen, was nicht darauf hindeutet, dass viele der frühen Christen in dieser Stadt vom Judentum konvertiert waren. Es diente als Sitz eines Metropoliten der Assyrischen Kirche des Ostens. Aus der christlichen Zeit der Stadt stammen viele Kirchenväter und bekannte Autoren auf Syrisch.

Nach der muslimischen Eroberung Persiens wurde die sasanidische Provinz Assuristan, zu der Erbil gehörte, aufgelöst Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr. kam es in der Region zu einem allmählichen Zustrom muslimischer Völker, vorwiegend Araber, Kurden und Türken.

Der bemerkenswerteste kurdische Stamm in der Region waren die Hadhabani, für die mehrere Personen auch als Gouverneure fungierten Die Stadt vom späten 10. Jahrhundert bis zum 12. Jahrhundert, als sie von den Zengiden erobert wurde und ihr Gouverneursamt den türkischen Begtegeniden übertragen wurde, von denen Gökböri am bemerkenswertesten war, der die Stadt während der Ayyubid-Ära behielt. Yaqut al-Hamawi beschreibt Erbil weiter Als die Mongolen im 13. Jahrhundert in den Nahen Osten einfielen, griffen sie 1237 zum ersten Mal Arbil an. Sie plünderten die Unterstadt, mussten sich aber vorher zurückziehen ein sich näherndes Kalifat Armee und musste die Eroberung der Zitadelle verschieben. Nach dem Fall Bagdads an Hülegü und die Mongolen im Jahr 1258 ergab sich der letzte begtegenidische Herrscher den Mongolen und behauptete, die kurdische Garnison der Stadt würde nachziehen. Sie lehnten dies jedoch ab, weshalb die Mongolen nach Arbil zurückkehrten und nach einer sechsmonatigen Belagerung die Zitadelle erobern konnten. Hülegü ernannte daraufhin einen assyrischen christlichen Gouverneur in die Stadt, und die syrisch-orthodoxe Kirche durfte eine Kirche bauen.

Im Laufe der Zeit begannen 1295 ernsthafte Verfolgungen von Christen, Juden und Buddhisten im gesamten Ilkhanat unter der Herrschaft von Oïrat amir Nauruz, die die indigenen assyrischen Christen stark beeinflusste. Dies manifestierte sich früh in der Regierungszeit des Ilkhan Ghazan. 1297, nachdem Ghazan sich stark genug gefühlt hatte, um Nauruz 'Einfluss zu überwinden, stoppte er die Verfolgungen.

Während der Regierungszeit des Ilkhan Öljeitü zogen sich die assyrischen Einwohner in die Zitadelle zurück, um der Verfolgung zu entgehen. Im Frühjahr 1310 versuchte der Malek (Gouverneur) der Region, es ihnen mit Hilfe der Kurden abzunehmen. Trotz der Bemühungen des türkischen Bischofs Mar Yahballaha, das bevorstehende Schicksal abzuwenden, wurde die Zitadelle nach einer Belagerung durch ilkhanatische Truppen und kurdische Stammesangehörige am 1. Juli 1310 endlich eingenommen, und alle Verteidiger, einschließlich vieler assyrischer Bewohner der unteren, wurden massakriert Stadt.

Die assyrische Bevölkerung der Stadt blieb jedoch bis zur Zerstörung der Stadt durch die Streitkräfte von Timur im Jahr 1397 zahlenmäßig bedeutend.

Im Mittelalter wurde Erbil nacheinander von den Umayyaden, den Abbasiden, den Buwayhiden, den Seldschuken und dann den turkmenischen Begtegīnid-Emiren von Erbil (1131–1232) regiert, insbesondere von Gökböri, einem der führenden Generäle Saladins. Ihnen folgten wiederum die Ilkhaniden, die Jalayiriden, die Kara Koyunlu, die Timuriden und die Ak Koyunlu. Erbil war der Geburtsort der berühmten kurdischen Historiker und Schriftsteller Ibn Khallikan und Ibn al-Mustawfi aus dem 12. und 13. Jahrhundert. Nach der Schlacht von Chaldiran im Jahr 1514 kam Erbil unter das Emirat Soran. Im 18. Jahrhundert eroberte das Emirat Baban die Stadt, wurde jedoch 1822 vom Soran-Herrscher Mir Muhammed Kor zurückerobert. Das Emirat Soran regierte weiterhin über Erbil, bis es 1851 von den Osmanen erobert wurde. Erbil wurde ein Teil des Musul Vilayet im Osmanischen Reich für bis zum Ersten Weltkrieg, als die Osmanen und ihre kurdischen und türkischen Verbündeten vom britischen Reich besiegt wurden.

Moderne Geschichte

Die moderne Stadt von Erbil steht auf einem Tell, der von einer osmanischen Festung gekrönt wird. Während des Mittelalters wurde Erbil zu einem wichtigen Handelszentrum auf der Strecke zwischen Bagdad und Mosul, eine Rolle, die es bis heute mit wichtigen Straßenverbindungen nach außen spielt.

Heute ist Erbil sowohl multiethnisch und multireligiös, wobei die Kurden die größte ethnische Gruppe in der Stadt bilden, wobei auch eine geringere Anzahl von Arabern, Assyrern, Türken, Armeniern, Jesiden, Shabaks, Circassianern, Kawliya, Iranern und Mandeanern existiert. Erbil ist auch die Heimat einer großen Flüchtlingsbevölkerung aufgrund anhaltender Konflikte in Syrien und im Rest des Irak. Schätzungen zufolge hatten sich im Jahr 2020 seit 2003 450.000 Flüchtlinge in der Metropolregion Erbil niedergelassen, von denen viele voraussichtlich bleiben werden.

Das Parlament der Autonomen Region Kurdistan wurde 1970 nach Verhandlungen zwischen Erbil gegründet Die irakische Regierung und die Demokratische Partei Kurdistans (KDP), angeführt von Mustafa Barzani, wurden jedoch bis zum kurdischen Aufstand am Ende des Golfkrieges 1991 von Saddam Hussein effektiv kontrolliert. Der Gesetzgeber hörte Mitte der neunziger Jahre auf, effektiv zu funktionieren, als es zu Kämpfen zwischen den beiden wichtigsten kurdischen Fraktionen, der Demokratischen Partei Kurdistans und der Patriotischen Union Kurdistans (PUK), kam. Die Stadt wurde 1996 von der KDP mit Unterstützung der irakischen Regierung von Saddam Hussein erobert. Die PUK gründete daraufhin eine alternative kurdische Regierung in Sulaimaniyah. Die KDP behauptete, die PUK habe im März 1996 um die Hilfe des Iran zur Bekämpfung der KDP gebeten. In Anbetracht dessen, dass dies ein ausländischer Angriff auf den Boden des Irak war, bat die KDP Saddam Hussein um Hilfe.

Das kurdische Parlament in Erbil trat nach der Unterzeichnung eines Friedensabkommens zwischen den kurdischen Parteien im Jahr 1997 wieder zusammen, hatte jedoch keine wirkliche Macht. Die kurdische Regierung in Erbil hatte die Kontrolle nur im Westen und Norden der autonomen Region. Während der Invasion des Irak 2003 hatte eine Task Force der US-Spezialkräfte ihren Hauptsitz außerhalb von Erbil. Die Stadt war am 10. April 2003 nach dem Sturz des Ba'ath-Regimes Schauplatz von Feierlichkeiten.

Während der Besetzung des Irak durch die Koalitionskräfte trafen sporadische Angriffe Erbil. Parallele Bombenanschläge gegen Eid-Feiern töteten am 1. Februar 2004 109 Menschen. Die Ansar al-Sunnah übernahm die Verantwortung und erklärte sich solidarisch mit Ansar al-Islam. Bei einem Selbstmordanschlag am 4. Mai 2005 wurden 60 Zivilisten getötet und 150 weitere vor einem Rekrutierungszentrum der Polizei verletzt.

Der internationale Flughafen Erbil wurde 2005 in der Stadt eröffnet.

2015 wurde der Assyrer Die Church of the East verlegte ihren Sitz von Chicago nach Erbil.

Transport

Der internationale Flughafen Erbil ist einer der verkehrsreichsten Flughäfen des Irak und liegt in der Nähe der Stadt. Zu den Dienstleistungen gehören Direktflüge zu vielen Inlandszielen wie dem internationalen Flughafen von Bagdad. Es gibt internationale Flüge von Erbil in viele Länder; wie die Niederlande, Deutschland, Saudi-Arabien, Österreich, die Türkei, Jordanien und viele weitere Flüge in andere Teile der Welt. Es gibt gelegentlich saisonale Flüge vom internationalen Flughafen Erbil. Der internationale Flughafen Erbil wurde im September 2017 von der irakischen Regierung als Vergeltung für das kurdische Unabhängigkeitsvotum für internationale kommerzielle Flüge kurzzeitig geschlossen, aber im März 2018 wiedereröffnet.

Eine weitere wichtige Form des Transports zwischen Erbil und den umliegenden Gebieten ist bis Bus. Busverbindungen bieten unter anderem Verbindungen in die Türkei und in den Iran. 2014 wurde ein neuer Busbahnhof eröffnet. Erbil verfügt über ein System von fünf Ringstraßen, die die Stadt umgeben.

Klima

Erbil hat ein mediterranes Klima (Köppen-Klimaklassifikation Csa <) / i>) mit langen, extrem heißen Sommern und milden Wintern. Die Sommermonate sind extrem trocken und zwischen Juni und September fallen kaum oder gar keine Niederschläge. Die Winter sind normalerweise feucht und feucht, wobei der Januar der feuchteste Monat ist.

Kultur

Zitadelle von Erbil

Die Zitadelle von Erbil ist ein Tell- oder besetzter Hügel im historischen Herzen von Erbil, der sich zwischen 25 und 32 Metern von der umliegenden Ebene erhebt. Die Gebäude auf dem Tell erstrecken sich über eine ungefähr ovale Fläche von 430 mal 340 Metern (1.410 Fuß × 1.120 Fuß) und nehmen 102.000 Quadratmeter ein. Es wurde behauptet, dass der Ort die älteste ununterbrochen bewohnte Stadt der Welt ist. Die frühesten Beweise für die Besetzung des Zitadellenhügels stammen aus dem 5. Jahrtausend v. Chr. Und möglicherweise früher. Es erscheint zum ersten Mal in historischen Quellen während der Zeit von Ur III und gewann während der Zeit des Neo-Assyrischen Reiches (10. bis 7. Jahrhundert v. Chr.) Besondere Bedeutung. Westlich der Zitadelle im Ary Kon-Viertel wurde ein Kammergrab aus der Zeit des neo-assyrischen Reiches ausgegraben. Während der sassanischen Zeit und des abbasidischen Kalifats war Erbil ein wichtiges Zentrum für das assyrische Christentum und die Assyrer. Nachdem die Mongolen 1258 die Zitadelle erobert hatten, begann Erbils Bedeutung abzunehmen.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde die städtische Struktur erheblich verändert, wodurch eine Reihe von Häusern und öffentlichen Gebäuden zerstört wurden. 2007 wurde die Hohe Kommission für die Revitalisierung der Zitadelle von Erbil (HCECR) eingerichtet, um die Restaurierung der Zitadelle zu überwachen. Im selben Jahr wurden alle Einwohner außer einer Familie im Rahmen eines großen Restaurierungsprojekts aus der Zitadelle vertrieben. Seitdem wurden archäologische Forschungs- und Restaurierungsarbeiten an und um den Tell von verschiedenen internationalen Teams und in Zusammenarbeit mit lokalen Spezialisten durchgeführt. Viele Bereiche sind aufgrund der Gefahr instabiler Wände und Infrastrukturen für Besucher weiterhin gesperrt. Die Regierung plant, nach der Renovierung 50 Familien in der Zitadelle zu leben.

Die einzige religiöse Struktur, die derzeit in der Zitadelle erhalten bleibt, ist die Mulla-Afandi-Moschee. Als es voll besetzt war, wurde die Zitadelle in drei Bezirke oder Mahallas unterteilt: von Ost nach West die Serai, die Takya und die Topkhana. Die Serai waren von bemerkenswerten Familien besetzt; Der Bezirk Takya wurde nach den Häusern der Derwische benannt, die Takyas genannt werden. und der Bezirk Topkhana beherbergte Handwerker und Bauern. Weitere Sehenswürdigkeiten in der Zitadelle sind die 1775 erbauten Badezimmer ( hammam ) in der Nähe der Moschee und des Textilmuseums. Die Zitadelle von Erbil wurde am 21. Juni 2014 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Weitere Sehenswürdigkeiten

• Die überdachten Basare von Erbil Qaysari, die unter dem Haupteingang der Zitadelle und des Strumpfes liegen Hauptsächlich Haushaltswaren und Werkzeuge.
• Das 36 Meter hohe Mudhafaria-Minarett im Minarettpark, einige Blocks von der Zitadelle entfernt, stammt aus dem späten 12. Jahrhundert n. Chr. und ist der Gouverneur von Erbil In der Regierungszeit von Saladin war Muzaffar Al-Din Abu Sa'eed Al-Kawkaboori (Gökböri), der ohne Krieg in den Gehorsam von Salahuddin eingetreten war und seine Schwester geheiratet hatte. Es hat eine achteckige Basis, die mit zwei Ebenen von Nischen verziert ist, die durch einen kleinen Balkon, der ebenfalls verziert ist, vom Hauptschacht getrennt ist. Ein weiteres historisches Minarett mit türkis glasierten Fliesen befindet sich in der Nähe.
• Sami Abdul Rahman Park
• Franso Hariri-Stadion
• Der Hügel von Qalich Agha liegt auf dem Gelände des Museums of Civilization, 1 km von der Zitadelle entfernt. Bei einer Ausgrabung im Jahr 1996 wurden Werkzeuge aus der Zeit von Halaf, Ubaid und Uruk gefunden.
• Kurdisches Textilmuseum

Sport

Die örtliche große Fußballmannschaft ist Der Erbil Soccer Club, der seine Fußballspiele im Franso Hariri-Stadion (benannt nach dem ermordeten assyrischen Politiker, dem ehemaligen Gouverneur der Stadt Erbil, Franso Hariri) spielt, befindet sich im südlichen Teil von Zentral-Erbil. Das Erbil Football Team gewinnt 3 irakische Nationalligen und erreichte zweimal das AFC-Finale, verlor jedoch beide Male.

Medien

• Babylon FM
• Ishtar TV
• Kanal4
• Kurdistan 24
• Kurdistan TV
• Kurdmax Pepûle
• Kurdsat
• Net TV
• Rebaz Multimedia
• Rudaw Media Network
• Ava Entertainment
• Korek TV
• I Star
• I Star Sport
• I Star Quran
• neue Linie HD
• Speda Channel
• NRT TV