Mosul

Mosul (Arabisch: الموصل, romanisiert: al-Mawṣil , Kurdisch: Mûsil, مووسڵ, Syrisch: ܡܘܨܠ, romanisiert: Māwṣil ) ist eine große Stadt im Nordirak. Mosul liegt etwa 400 km nördlich von Bagdad und 170 km südöstlich der türkischen Stadt Cizre am Westufer des Tigris gegenüber der alten assyrischen Stadt Ninive am Ostufer. Die Metropolregion ist gewachsen und umfasst sowohl am "linken Ufer" (Ostseite) als auch am "rechten Ufer" (Westseite) erhebliche Gebiete, da die beiden Ufer von den Einheimischen im Vergleich zur Flussrichtung des Tigris beschrieben werden.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts hatten Mosul und seine Umgebung eine ethnisch und religiös vielfältige Bevölkerung; Die Mehrheit der Bevölkerung Mosuls waren Araber, Assyrer, Armenier, Turkmenen, Kurden, Jesiden, Shabakis, Mandäer, Kawliya, Zirkassier und andere kleinere ethnische Minderheiten. In religiöser Hinsicht war der sunnitische Mainstream-Islam die größte Religion, aber mit einer bedeutenden Anzahl von Anhängern der Salafi-Bewegung und des Christentums (letzteres gefolgt von den Assyrern und Armeniern) sowie dem schiitischen Islam, Sufismus, Yazidismus, Shabakismus, Yarsanismus und Mandäismus.

Mosuls Bevölkerung wuchs um die Jahrtausendwende rapide und bis 2004 wurde die Bevölkerung der Stadt auf 1.846.500 geschätzt. 2014 übernahmen der Islamische Staat Irak und die Levante die Kontrolle über die Stadt. Die irakische Regierung eroberte es drei Jahre später in der Schlacht von Mosul zurück, in der die Stadt schweren Schaden erlitt.

Historisch gesehen gehören Mosul-Marmor und Öl zu den wichtigsten Produkten der Region. Die Stadt Mosul beherbergt die Universität von Mosul und ihr renommiertes Medical College, das zusammen eines der größten Bildungs- und Forschungszentren im Irak und im Nahen Osten war.

Mosul, zusammen mit den nahe gelegenen Ebenen von Ninive ist eines der historischen Zentren des assyrischen Volkes und seiner Kirchen; die chaldäisch-katholische Kirche, die syrisch-orthodoxe Kirche und die assyrische Kirche des Ostens mit den Gräbern mehrerer alttestamentlicher Propheten wie Jona, von denen einige im Juli 2014 vom IS zerstört wurden.

Inhalt

• 1 Etymologie
• 2 Geschichte
  • 2.1 Antike und frühes Mittelalter
  • 2.2 9. Jahrhundert bis 1535
  • 2.3 Osmanische Periode
  • 2.4 1918 bis 1990
  • 2.5 2003 Amerikanische Invasion
  • 2.6 Christlicher Exodus
  • 2.7 Regierung durch den Islamischen Staat des Irak und der Levante (ISIL)
    • 2.7.1 Frauen
    • 2.7.2 Verfolgung religiöser und ethnischer Minderheiten und Zerstörung kultureller Stätten
    • 2.7.3 Menschen Rechte
    • 2.7.4 Bewaffnete Opposition
    • 2.7.5 Schlacht von Mosul (2016–2017)
• 3 Demografie
  • 3.1 Religion
• 4 Infrastruktur
• 5 Geografie
  • 5.1 Klima
• 6 historische und religiöse Gebäude
  • 6.1 Moscheen und Schreine
  • 6.2 Kirchen an d Klöster
  • 6.3 Andere Orte
• 7 Künste
  • 7.1 Malerei

li> 8 Bildung

9 Sport

10 Bemerkenswerte Personen

11 Siehe auch

12 Referenzen

13 Quellen

14 Externe Links

• 2.1 Antike und frühes Mittelalter
• 2.2 9. Jahrhundert bis 1535
• 2.3 Osmanische Periode
• 2.4 1918 bis 1990
• 2.5 2003 Amerikanische Invasion
• 2.6 Christlicher Exodus
• 2.7 Regierung durch den Islamischen Staat Irak und die Levante (ISIL)
  • 2.7.1 Frauen
  • 2.7.2 Verfolgung religiöser und ethnischer Minderheiten und Zerstörung kultureller Stätten
  • 2.7.3 Menschenrechte
  • 2.7.4 Bewaffnete Opposition
  • 2.7.5 Schlacht von Mosul (2016–2017)

• 2.7.1 Frauen
• 2.7.2 Verfolgung religiöser und ethnischer Minderheiten und Zerstörung kultureller Stätten
• 2.7.3 Menschenrechte
• 2.7.4 Bewaffnet Opposition
• 2.7.5 Schlacht von Mosul (2016–2017)

• 3.1 Religion

• 5.1 Klima

• 6.1 Moscheen und Schreine
• 6.2 Kirchen und Klöster
• 6.3 Andere Orte

• 7.1 Malerei

Etymologie

Der Name der Stadt wird von Xenophon erstmals in seinem erwähnt Expeditionsprotokolle in Achämeniden-Assyrien von 401 v. Chr. während der Regierungszeit des Persischen Achämeniden-Reiches. Dort bemerkt er eine kleine assyrische Stadt "Mépsila" (Altgriechisch: Μέψιλα) am Tigris irgendwo dort, wo sich das moderne Mosul heute befindet ( Anabasis , III.iv.10). Es kann sicherer sein, Xenophons Mépsila mit dem Standort von Iski Mosul oder "Old Mosul" zu identifizieren, etwa 30 km nördlich des modernen Mosul, wo sechs Jahrhunderte nach Xenophons Bericht das Sasanian Empire Zentrum von Budh-Ardhashir wurde gebaut. Wie dem auch sei, der Name Mepsila ist zweifellos die Wurzel für den modernen Namen.

In seiner aktuellen arabischen Form und Schreibweise steht der Begriff Mosul oder besser gesagt "Mawsil" für den "Verbindungspunkt" - oder locker die "Junction City" auf Arabisch. Mosul sollte nicht mit der alten assyrischen Hauptstadt Ninive verwechselt werden, die sich gegenüber der Altstadt von Mosul am Ostufer am berühmten archäologischen Hügel von Kuyunjik (turkomanisch für "Schafshügel") gegenüber dem Tigris befindet. Dieses Gebiet ist heute als die Stadt Nebi Yunus ("Prophet Jonah") bekannt und wird heute größtenteils von Kurden bevölkert. Es ist das einzige vollständig kurdische Viertel in Mosul. Die Stätte enthält das Grab des biblischen Jona, als er in der damaligen Hauptstadt des alten Assyrien lebte und starb. Heute wurde dieses gesamte Gebiet in die Metropolregion Mosul aufgenommen. Die Assyrer bezeichnen die gesamte Stadt Mosul immer noch als Ninive (oder besser Ninweh).

Die alte Ninive wurde von Mepsila nach dem Fall Assyriens zwischen 612 und 599 v. Chr. Abgelöst durch eine Koalition von Babyloniern, Medern, Persern, Skythen, Cimmeriern und Sagartianern. Die Assyrer verließen die Stadt größtenteils und bauten neue kleinere Siedlungen wie Mepsila in der Nähe.

Mosul wird auch al-Faiha ("das Paradies"), al-Khaḍrah genannt ("der Grüne") und al-Hadbah ("der Buckel"). Es wird manchmal als "Die Perle des Nordens" und "die Stadt der Millionen Soldaten" beschrieben.

Geschichte

Antike und frühes Mittelalter

Das Gebiet, in dem Mosul liegt, war bereits im 25. Jahrhundert v. Chr. Ein wesentlicher Bestandteil Assyriens. Nach dem akkadischen Reich (2335–2154 v. Chr.), Das alle Völker Mesopotamiens unter einer Herrschaft vereinte, wurde Mosul von ca. 2050 v. Chr. Bis zum Untergang des neo-assyrischen Reiches zwischen 612 und 599 wieder ein fester Bestandteil Assyriens BC. Mosul blieb weitere dreizehn Jahrhunderte in der geopolitischen Provinz Assyrien (als Teil der achämenidischen Assyrien, der seleukidischen Syrien, der römischen Assyrien und der sasanischen Asōristān) bis zu den frühen muslimischen Eroberungen Mitte des 7. Jahrhunderts. Nach den muslimischen Eroberungen kam es in der Region zu einem allmählichen Zustrom muslimischer arabischer, kurdischer und türkischer Völker, obwohl die indigenen Assyrer weiterhin den Namen Athura für die kirchliche Provinz verwenden.

Ninive war eine der ältesten und größten Städte der Antike und wurde bereits 6000 v. Chr. besiedelt. Die Stadt wird im altassyrischen Reich (2025–1750) erwähnt und während der Regierungszeit von Shamshi-Adad I (1809–1776 v. Chr.) Als Kultstätte der Göttin Ishtar aufgeführt Mittelassyrisches Reich (1365–1056 v. Chr.). Während des neo-assyrischen Reiches (911–605 v. Chr.) Wuchs Ninive an Größe und Bedeutung, insbesondere seit der Regierungszeit von Tukulti-Ninurta II und Ashurnasirpal II (883–859 v. Chr.). Er wählte die Stadt Kalhu (das biblische Calah , das moderne Nimrud) als seine Hauptstadt anstelle der alten traditionellen Hauptstadt Aššur (Ashur), 30 km vom heutigen Mosul entfernt.

Danach erweiterten aufeinanderfolgende assyrische Kaisermonarchen wie Shalmaneser III, Adad-nirari III, Tiglath-Pileser III, Shalmaneser V und Sargon II die Stadt weiter. Um 700 v. Chr. Machte König Sennacherib Ninive zur neuen Hauptstadt Assyriens. Es wurden immense Bauarbeiten durchgeführt, und Ninive verdunkelte Babylon, Kalhu und Aššur in Größe und Bedeutung und machte es zur größten Stadt der Welt. Eine Reihe von Gelehrten glauben, dass der wahre Standort der Hängenden Gärten von Babylon tatsächlich in Ninive war.

Auf dem Hügel von Kuyunjik in Mosul befinden sich die Paläste von König Sennacherib und seinen Nachfolgern Esarhaddon, Ashurbanipal. (der die Bibliothek von Ashurbanipal gründete), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir und Sin-shar-ishkun. Das assyrische Reich begann sich ab 626 v. Chr. Aufzulösen und wurde von einem Jahrzehnt brutaler innerer Bürgerkriege verzehrt, was es stark schwächte. Ein vom Krieg verwüstetes Assyrien wurde 616 v. Chr. Von einer großen Koalition seiner früheren Untertanen, insbesondere ihrer babylonischen Beziehungen aus Südmesopotamien, zusammen mit den Medern, Persern, Chaldäern, Skythen, Kimmeriern und Sagartianern angegriffen. Ninive fiel nach einer Belagerung und erbitterten Kämpfen von Haus zu Haus im Jahre 612 v. Chr. Während der Regierungszeit von Sin-shar-ishkun, der bei der Verteidigung seiner Hauptstadt getötet wurde. Sein Nachfolger, Ashur-uballit II., Kämpfte sich aus Ninive heraus und gründete eine neue assyrische Hauptstadt in Harran (heute Südosttürkei).

Mosul (damals die assyrische Stadt Mepsila, gegründet von den ehemaligen Einwohnern aus Ninive) Die Ruinen ihrer ehemaligen Hauptstadt) folgten später Ninive als Tigris-Brückenkopf der Straße, die Assyrien und Anatolien mit dem kurzlebigen Mittelreich verband, und als Nachfolger des Achämenidenreichs (546–332 v. Chr.), wo es Teil der geopolitischen Provinz Athura war ( Assyrien), wo die Region und Assyrien im Allgemeinen eine bedeutende wirtschaftliche Belebung erlebten.

Mosul wurde nach Alexanders Eroberungen 332 v. Chr. Teil des Seleukidenreiches. Während aus hellenistischer Zeit wenig über die Stadt bekannt ist, gehörte Mosul wahrscheinlich zur seleukidischen Satrapie von Syrien , dem griechischen Begriff für Assyrien , wobei Syrien ursprünglich eher Assyrien als die Moderne bedeutete Nation Syriens (siehe Etymologie Syriens), die um 150 v. Chr. vom Partherreich erobert wurde.

Mosul wechselte mit dem Aufstieg des Sasanian Empire im Jahr 225 erneut den Besitzer und wurde Teil der Sasanian Provinz von Asōristān. Das Christentum war bereits im 1. Jahrhundert unter den assyrischen Ureinwohnern in Mosul präsent, obwohl die alte mesopotamische Religion bis zum 4. Jahrhundert stark blieb. Im 6. Jahrhundert wurde es Bischofssitz der Assyrischen Kirche des Ostens.

637 (andere Quellen sagen 641) wurde Mosul während der Zeit des Kalifen Umar von Utba dem Rashidun-Kalifat angegliedert ibn Farqad al-Sulami, während der frühen arabisch-muslimischen Invasionen und Eroberungen, nach denen Assyrien als geopolitische Einheit aufgelöst wurde.

9. Jahrhundert bis 1535

Im späten 9. Jahrhundert Kontrolle über Mosul wurde von den türkischen Dynasten Ishaq ibn Kundaj und seinem Sohn Muhammad ergriffen, doch 893 geriet Mosul erneut unter die direkte Kontrolle des abbasidischen Kalifats. Im frühen 10. Jahrhundert geriet Mosul unter die Kontrolle der einheimischen arabischen Hamdaniden-Dynastie. Von Mosul aus erweiterten die Hamdaniden unter Abdallah ibn Hamdan und sein Sohn Nasir al-Dawla ihre Kontrolle über Obermesopotamien über mehrere Jahrzehnte, zunächst als Gouverneure der Abbassiden und später als de facto unabhängige Herrscher. Ein Jahrhundert später wurden sie von der Uqaylid-Dynastie abgelöst. Ibn Hawqal, der Mosul 968 besuchte, beschrieb es als eine wunderschöne Stadt, die hauptsächlich von Kurden bewohnt wird.

Mosul wurde im 11. Jahrhundert vom seldschukischen Reich erobert. Nach einer Zeit unter halbunabhängigem Atabeg wie Mawdud wurde es 1127 zum Machtzentrum der Zengid-Dynastie. Saladin belagerte die Stadt 1182 erfolglos, erlangte jedoch 1186 schließlich die Kontrolle über sie. Im 13. Jahrhundert wurde sie von den von Hulagu Khan angeführten Mongolen erobert, blieb jedoch von der üblichen Zerstörung verschont, da ihr Gouverneur Badr al-Din Luʾluʾ dem Khan half in seinen folgenden Feldzügen in Syrien.

Nach der mongolischen Niederlage in der Schlacht von Ain Jalut gegen die Mamluken trat Badr al-Dins Sohn für letztere ein; Dies führte zur Zerstörung der Stadt, die später wieder an Bedeutung gewann, aber nie ihre ursprüngliche Pracht wiedererlangte. Mosul wurde fortan vom mongolischen Ilkhanat und dem Jalairidischen Sultanat regiert und entkam Timurs Zerstörungen.

Während 1165 durchquerte Benjamin von Tudela Mosul; In seinen Papieren schrieb er, dass er in Mosul eine kleine jüdische Gemeinde gefunden habe, die auf 7.000 Menschen geschätzt wird. Die Gemeinde wurde von Rabbi Zakkai geführt, der vermutlich mit der davidischen Linie verbunden war. In den Jahren 1288–1289 war der Exilarch in Mosul und unterzeichnete ein Begleitpapier für Maimonides. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts befand sich Mosul unter der turkmenischen Föderation der Ağ Qoyunlu, wurde jedoch 1508 von der Safavid-Dynastie des Iran erobert.

Osmanische Zeit

Was als unregelmäßig begann Die Angriffe von 1517 wurden 1538 abgeschlossen, als der osmanische Sultan Suleyman der Prächtige Mosul zu seinem Reich hinzufügte, indem er es von seinen Erzrivalen Safavid Persia eroberte. Von da an wurde Mosul von einem Pascha regiert. Mosul wurde für seine Mauerreihe mit sieben Toren mit großen Türmen, einem renommierten Krankenhaus ( maristan ) und einer Markthalle ( qaysariyya ) gefeiert und war auch berühmt für seine Stoffe und florierende Berufe.

Obwohl Mesopotamien 1555 vom Osmanischen Reich durch den Frieden von Amasya erworben worden war, war die osmanische Kontrolle über Mesopotamien bis zum Vertrag von Zuhab 1639 nicht entscheidend. Nach dem Frieden von Amasya eroberten die Safaviden während der Regierungszeit von König Abbas I. (reg. 1588–1629) den größten Teil Mesopotamiens noch einmal zurück. Zu den neu ernannten Gouverneuren der Safaviden in Mesopotamien gehörte in diesen Jahren Qasem Sultan Afshar, der 1622 zum Gouverneur von Mosul ernannt wurde. Vor 1638 galt die Stadt Mosul für die Osmanen als "bloße Festung", die für ihre strategische Position als wichtig war Eine offensive Plattform für osmanische Feldzüge in den Irak sowie eine Verteidigungshochburg und ein Stützpunkt, der die Annäherungen an Anatolien und an die syrische Küste bewacht. Mit der osmanischen Rückeroberung von Bagdad (1638) wurde die Liwa von Mosul zu einer unabhängigen Wilaya. ": 202

Obwohl Mosul Teil des Osmanischen Reiches war, wurde er während der vier Jahrhunderte der osmanischen Herrschaft als" der unabhängigste Bezirk "im Nahen Osten angesehen, nach dem römischen Modell der indirekten Herrschaft durch lokale Persönlichkeiten .: 203–204 "Die Mosuli-Kultur entwickelte sich weniger nach osmanisch-türkischen als nach irakisch-arabischen Gesichtspunkten. Türkisch, die offizielle Sprache des Staates, war sicherlich nicht die dominierende Sprache in der Provinz.": 203

Im Einklang mit seinem Status als politisch stabile Handelsroute zwischen dem Mittelmeer und dem Persischen Golf entwickelte sich Mosul im 17. und frühen 18. Jahrhundert erheblich. Ähnlich wie bei der Entwicklung der Mamluk-Dynastie in Bagdad etablierte sich in dieser Zeit "die Familie Jalili als unbestrittener Meister von Mosul" und "half, Mosul mit einem vorosmanischen, vorturkomanischen, vormongolischen Araber zu verbinden kulturelles Erbe, das die Stadt auf den Weg bringen sollte, etwas von dem Prestige und der Bekanntheit zurückzugewinnen, die sie unter der goldenen Herrschaft von Badr ad-Din Lu'lu 'genossen hatte. ": 203

Zusammen mit dem al -Umari und Tasin al-Mufti Familien, bildeten die Jalilis einen "städtischen kleinen und mittleren Adel und eine neue Landelite", die die Kontrolle früherer ländlicher Stämme verdrängte. Solche Familien etablieren sich weiterhin durch private Unternehmen und festigen ihren Einfluss und ihr Vermögen durch Mieten auf Grundstücke und Steuern auf die städtische und ländliche Produktion.

Neben gewählten Beamten wurde die soziale Architektur von Mosul stark von der Bevölkerung beeinflusst Dominikanische Väter, die 1750 nach Mosul kamen, geschickt von Papst Benedikt XIV. (Mosul hatte eine große christliche Bevölkerung, überwiegend indigene Assyrer). 1873 folgten ihnen die Dominikanerinnen. Sie gründeten eine Reihe von Schulen, Gesundheitskliniken, eine Druckerei und ein Waisenhaus. Die Nonnen richteten auch Workshops ein, um Mädchen das Nähen und Sticken beizubringen. Eine im 19. Jahrhundert gegründete Gemeinde dominikanischer Schwestern hatte zu Beginn des 21. Jahrhunderts noch ihr Mutterhaus in Mosul. Über 120 assyrische irakische Schwestern gehörten dieser Gemeinde an.

Im neunzehnten Jahrhundert begann die osmanische Regierung, die zentrale Kontrolle über ihre abgelegenen Provinzen zurückzugewinnen. Ihr Ziel war es, "das osmanische Recht wiederherzustellen und das Militär zu verjüngen" sowie "eine sichere Steuerbemessungsgrundlage für die Regierung" wiederzubeleben .: 24–26 Um die Herrschaft 1834 wiederherzustellen, hob der Sultan die öffentlichen Wahlen zum Gouverneur auf. und begann "lokale Familien wie die Jalilis und ihre Klasse zu neutralisieren": 28–29 und ernannte direkt neue Gouverneure, die keine Maslawi sind. Im Einklang mit seiner Wiedereingliederung in die Herrschaft der Zentralregierung musste Mosul die neuen osmanischen Reformgesetze einhalten, einschließlich der Vereinheitlichung der Zollsätze, der Konsolidierung der internen Steuern und der Integration des Verwaltungsapparats in die Zentralregierung.:26

Dieser Prozess begann 1834 mit der Ernennung von Bayraktar Mehmet Pasha, der Mosul für die nächsten vier Jahre regieren sollte. Nach der Regierungszeit von Bayraktar Mehmet Pascha ernannte die osmanische Regierung (die den Einfluss mächtiger lokaler Familien noch einschränken wollte) eine Reihe von Gouverneuren in rascher Folge und regierte "nur für kurze Zeit, bevor sie an einen anderen Ort geschickt wurde, um zu regieren, was dies unmöglich machte für jeden von ihnen, um eine substanzielle lokale Machtbasis zu erreichen. ": 29 Mosuls Bedeutung als Handelszentrum nahm nach der Eröffnung des Suezkanals ab, der es Waren ermöglichte, auf dem Seeweg und nicht auf dem Landweg durch den Irak und durch Mosul von und nach Indien zu reisen

Mosul war die Hauptstadt von Mosul Vilayet, einem der drei Vilayets (Provinzen) des osmanischen Irak, mit einer kurzen Pause im Jahr 1623, als Persien die Stadt eroberte.

Während des Ersten Weltkriegs Das Osmanische Reich war auf der Seite Deutschlands, des Österreichisch-Ungarischen Reiches und Bulgariens gegen das Britische Reich, Frankreich und das Russische Reich. In Nordmesopotamien, Nordsyrien und im Südosten der Türkei hatten die Osmanen die bewaffnete Unterstützung der Kurden, Türken, Zirkassier und einiger arabischer Gruppen, während die Briten und Russen von den Assyrern und Armeniern militärisch unterstützt wurden (insbesondere nach dem Völkermord an den Armeniern) und assyrischer Völkermord) und einige arabische Gruppen. Die Osmanen wurden besiegt, und 1918 besetzten die Briten Mosul und in der Tat den gesamten Irak.

1918 bis 1990

Am Ende des Ersten Weltkriegs im Oktober 1918 nach dem Unterzeichnung des Waffenstillstands von Mudros, britische Truppen besetzten Mosul. Nach dem Krieg wurden die Stadt und die Umgebung Teil des von Großbritannien besetzten Irak (1918–1920) und kurz des obligatorischen Irak (1920–1932). Dieses Mandat wurde von der Türkei angefochten, die das Gebiet weiterhin aufgrund der Tatsache beanspruchte, dass es während der Unterzeichnung des Waffenstillstands unter osmanischer Kontrolle stand.

Im Vertrag von Lausanne wurde der Streit um Mosul belassen zukünftige Resolution des Völkerbundes. Der Besitz von Mosul durch den Irak wurde 1926 durch das vom Völkerbund vermittelte Abkommen zwischen der Türkei und Großbritannien bestätigt. Der frühere osmanische Mosul Vilayet wurde schließlich das Gouvernement Ninive im Irak, aber Mosul blieb die Provinzhauptstadt.

Mosuls Schicksal belebte sich mit der Entdeckung des Öls in der Region ab den späten 1920er Jahren. Es wurde zu einem Knotenpunkt für den Transport von Öl per LKW und Pipeline in die Türkei und nach Syrien. Die Qyuarrah-Raffinerie wurde etwa eine Autostunde von der Stadt entfernt gebaut und zur Verarbeitung von Teer für Straßenbauprojekte verwendet. Es wurde während des Iran-Irak-Krieges beschädigt, aber nicht zerstört.

Die Eröffnung der Universität von Mosul im Jahr 1967 ermöglichte die Ausbildung vieler Menschen in der Stadt und in den umliegenden Gebieten.

Nach dem Die Aufstände der Kurden Mosul von 1991 fielen nicht in das von den Kurden regierte Gebiet, sondern wurden in die nördliche Flugverbotszone aufgenommen, die zwischen 1991 und 2003 von den Vereinigten Staaten und Großbritannien verhängt und überwacht wurde.

Obwohl dies Es hinderte Saddams Streitkräfte daran, wieder groß angelegte Militäreinsätze in der Region durchzuführen. Es hinderte das Regime nicht daran, eine stetige Politik der "Arabisierung" umzusetzen, durch die die Demographie einiger Gebiete des Gouvernements Ninive schrittweise geändert wurde. Trotz des Programms blieben Mosul und seine umliegenden Städte und Dörfer die Heimat einer Mischung aus Arabern, Kurden, Assyrern, Armeniern, Turkmenen, Shabaks, einigen Juden und isolierten Bevölkerungsgruppen von Jesiden, Mandeanern, Kawliya und Circassianern.

Saddam war in der Lage, Teile der 5. Armee in der Stadt Mosul zu besetzen, hatte den internationalen Flughafen Mosul unter militärischer Kontrolle und rekrutierte schwer aus der Stadt für das Offizierskorps seines Militärs. Dies könnte auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass die meisten Offiziere und Generäle der irakischen Armee lange vor der Ära des Saddam-Regimes aus Mosul stammten.

2003 Amerikanische Invasion

Bei der Invasion 2003 In Bezug auf den Irak war geplant, dass die Vereinigten Staaten ursprünglich beabsichtigten, Truppen in der Türkei zu stationieren und einen Vorstoß in den Nordirak zu unternehmen, um Mosul zu erobern. Das türkische Parlament verweigerte jedoch die Genehmigung der Operation. Als der Irak-Krieg im März 2003 ausbrach, beschränkten sich die militärischen Aktivitäten der USA in der Region auf strategische Bombenangriffe mit in der Nähe operierenden Luftabwurf-Spezialeinheiten. Mosul fiel am 11. April 2003, als das Saddam treue 5. Korps der irakischen Armee die Stadt verließ und sich zwei Tage nach dem Fall Bagdads schließlich ergab. Spezialeinheiten der US-Armee mit kurdischen Kämpfern übernahmen schnell die zivile Kontrolle über die Stadt. Danach begannen weit verbreitete Plünderungen, bevor eine Einigung über die Abgabe der Gesamtkontrolle an die US-Streitkräfte erzielt wurde.

Am 22. Juli 2003 wurden die Söhne von Saddam Hussein, Uday Hussein und Qusay Hussein, in einem Feuergefecht mit den Koalitionsstreitkräften in Mosul getötet nach einem gescheiterten Versuch ihrer Festnahme. Mosul diente auch als operative Basis für die 101. Luftlandedivision der US-Armee während der Besatzungsphase der Operation Iraqi Freedom. Während ihrer Amtszeit konnte die 101. Luftlandedivision die Stadt eingehend untersuchen und begann auf Anraten des 431. Bataillons für zivile Angelegenheiten, Nichtregierungsorganisationen und der Bevölkerung von Mosul mit dem Wiederaufbau, indem sie die Bevölkerung von Mosul in den Sicherheitsbereichen beschäftigte , Elektrizität, lokale Verwaltung, Trinkwasser, Abwasser, Müllentsorgung, Straßen, Brücken und Umweltprobleme.

Andere Einheiten der US-Armee, die die Stadt besetzt haben sollen, sind das 4. Brigade Combat Team der 1. Kavalleriedivision. die 172. Stryker Brigade, die 3. Brigade - 2. Infanteriedivision, 18. Ingenieurbrigade (Kampf), Alpha Company 14. Ingenieurbataillon - 555. Kampfingenieur Brigade, 1. Brigade - 25. Infanteriedivision, die 511. Militärpolizei, die 812. Militärpolizei und Einheiten in Unternehmensgröße aus Reservekomponenten, einem Element der 364. Brigade für zivile Angelegenheiten, und des 404. Bataillons für zivile Angelegenheiten, die die Gebiete nördlich der Grünen Linie abdeckten. Das 67. Combat Support Hospital (CSH) wurde von Januar 2004 bis Januar 2005 zur Unterstützung der Operation Iraqi Freedom (OIF) eingesetzt und führt Split-basierte Operationen in Mosul und Tikrit durch. Das Hauptquartier der Task Force (TF) 67 und das Unternehmen B operierten von der Forward Operating Base (FOB) Diamondback (Mosul) und das Unternehmen A vom FOB Speicher (Tikrit) aus.

Am 24. Juni 2004 wurde a Bei einer koordinierten Reihe von Autobomben wurden 62 Menschen getötet, darunter viele Polizisten.

Am 21. Dezember 2004 wurden vierzehn US-Soldaten, vier amerikanische Angestellte von Halliburton und vier irakische Soldaten bei einem Selbstmordanschlag auf ein Restaurant getötet Halle in der Forward Operating Base (FOB) Marez neben dem wichtigsten US-Militärflugplatz in Mosul. Das Pentagon berichtete, dass 72 weitere Personen bei dem Angriff eines Selbstmordattentäters mit einer Sprengweste und der Uniform der irakischen Sicherheitsdienste verletzt wurden. Die islamistische Gruppe Armee von Ansar al-Sunna (teilweise aus Ansar al-Islam hervorgegangen) erklärte in einer Internet-Erklärung die Verantwortung für den Angriff.

Im Dezember 2007 eröffnete der Irak den internationalen Flughafen Mosul wieder. Ein Flug von Iraqi Airways beförderte 152 Hajj-Pilger nach Bagdad, den ersten kommerziellen Flug seit der Erklärung der Flugverbotszone durch die US-Streitkräfte im Jahr 1993, obwohl weitere kommerzielle Flüge weiterhin verboten waren. Am 23. Januar 2008 kamen bei einer Explosion in einem Wohnhaus 36 Menschen ums Leben. Am nächsten Tag ermordete ein als Polizist gekleideter Selbstmordattentäter den örtlichen Polizeichef Brig. General Salah Mohammed al-Jubouri, der Polizeidirektor der Provinz Ninive, bereiste den Ort der Explosion.

Im Mai 2008 startete der von den USA unterstützte Iraker eine Militäroffensive der Ninawa-Kampagne Streitkräfte unter der Führung von Generalmajor Riad Jalal Tawfiq, dem Kommandeur der Militäreinsätze in Mosul, in der Hoffnung, der Stadt wieder Stabilität und Sicherheit zu verleihen. Obwohl sich die Vertreter von Mosul im irakischen Parlament, die Intellektuellen der Stadt und andere betroffene humanitäre Gruppen auf die dringende Notwendigkeit einer Lösung für die unerträglichen Bedingungen der Stadt einigten, glaubten sie immer noch, dass die Lösung lediglich politisch und administrativ sei. Sie stellten auch die Frage, ob eine solch groß angelegte Militäroffensive das Leben unschuldiger Menschen retten würde.

All diese Faktoren beraubten die Stadt in den letzten 4 Jahren ihrer historischen, wissenschaftlichen und intellektuellen Grundlagen, als viele Wissenschaftler Professoren, Akademiker, Ärzte, Angehörige der Gesundheitsberufe, Ingenieure, Anwälte, Journalisten, religiöse Geistliche (sowohl Muslime als auch Christen), Historiker sowie Fachleute und Künstler in allen Lebensbereichen wurden entweder getötet oder gezwungen, die Stadt unter der Bedrohung zu verlassen erschossen zu werden, genau wie es anderswo im Irak in den Jahren nach 2003 geschehen ist.

Christlicher Exodus

Im Jahr 2008 flohen viele assyrische Christen (etwa 12.000) nach einer Welle von Menschen aus der Stadt Morde und Drohungen gegen ihre Gemeinde. Der Mord an einem Dutzend Assyrern, die Drohung, dass andere ermordet würden, wenn sie nicht zum Islam konvertieren würden, und die Zerstörung ihrer Häuser lösten einen raschen Exodus der christlichen Bevölkerung aus. Einige Familien überquerten die Grenzen nach Syrien und in die Türkei, während andere in Kirchen und Klöstern Schutz fanden. Zwischen sunnitischen Fundamentalisten und einigen kurdischen Gruppen wurden Anschuldigungen ausgetauscht, hinter diesem neuen Exodus zu stehen. Die Motivation dieser Handlungen ist vorerst unklar, aber einige Behauptungen haben sie mit den bevorstehenden Provinzwahlen im Januar 2009 und den damit verbundenen Forderungen der assyrischen Christen nach einer breiteren Vertretung in den Provinzräten in Verbindung gebracht.

Regierung des Islamischen Staates Irak und der Levante (ISIL)

Am 10. Juni 2014 übernahmen der Islamische Staat Irak und die Levante die Kontrolle über Mosul, nachdem die dort stationierten irakischen Truppen geflohen waren. Truppenmangel und Kämpfe unter Spitzenoffizieren und irakischen politischen Führern spielten dem islamischen Staat in die Hände und schürten Panik, die zur Aufgabe der Stadt führte. Der kurdische Geheimdienst war Anfang 2014 von einer zuverlässigen Quelle gewarnt worden, dass Mosul von ISIL angegriffen werden würde, und Ex-Baathisten hatten die USA und Großbritannien informiert. Dennoch lehnten der irakische Premierminister Nouri al-Maliki und der Verteidigungsminister wiederholte Hilfsangebote der Peschmerga ab. Eine halbe Million Menschen flohen in den nächsten zwei Tagen zu Fuß oder mit dem Auto.

ISIL erwarb die neuesten amerikanischen Waffen und Munition von drei Divisionen - darunter M1129 Stryker 120-mm-Mörser und mindestens 700 gepanzerte Humvee-Fahrzeuge der damals flüchtenden oder seitdem massakrierten irakischen Armee. Viele Einwohner begrüßten ISIL anfangs, und laut einem Mitglied des britischen Verteidigungsausschusses fiel Mosul ", weil die dort lebenden Menschen den Sektierertum der von den Schiiten dominierten irakischen Regierung satt hatten".

Am 21. Januar 2015 begannen die USA, Luftangriffe mit einer von Kurden ins Leben gerufenen Offensive zu koordinieren, um ihnen zu helfen, die geplante Operation zur Rückeroberung der Stadt Mosul zu beginnen.

Nachdem mindestens 70.000 assyrische Christen zu Hause waren, waren möglicherweise keine mehr übrig Mosul nach der Übernahme von ISIL; Jeder, der übrig blieb, musste eine Steuer zahlen, um Christ zu bleiben, und lebte unter der ständigen Androhung von Gewalt. Die indigenen Assyrer antiker mesopotamischer Abstammung, deren Geschichte in der Region über 5.000 Jahre zurückreicht, wurden von ihren christlichen Kirchen und Klöstern zerstört und niedergebrannt, ihre alten assyrischen Kulturerbestätten aus der Eisenzeit zerstört und ihre Häuser und Häuser zerstört von ISIL beschlagnahmte Besitztümer. Sie standen auch vor Ultimaten, entweder zum Islam zu konvertieren, ihre alten Heimatländer zu verlassen oder ermordet zu werden.

Laut westlicher und pro-irakischer Regierungspresse waren die Einwohner der Stadt de facto Gefangene, denen es verboten war, die Stadt zu verlassen, es sei denn, sie hinterließen ISIL eine bedeutende Sicherheit für Familienmitglieder, persönlichen Reichtum und Eigentum. Sie können die Stadt dann verlassen, nachdem sie eine erhebliche "Ausreisesteuer" für einen Drei-Tage-Pass gezahlt haben (gegen eine höhere Gebühr können sie ihr Haus abgeben, die Gebühr zahlen und endgültig abreisen), und wenn diejenigen mit einem Drei-Tage-Pass dies nicht tun Innerhalb dieser Zeit würde ihr Vermögen beschlagnahmt und ihre Familie getötet.

Die meisten weiblichen Jesiden aus Mosul und dem Großraum Mosul (Ninive) wurden inhaftiert und gelegentlich wegen Widerstandes gegen den Verkauf als Sexsklaven getötet . Der islamische Staat tötete oder vertrieb die meisten Minderheitengruppen und konvertierte einige jazidische Männer und Christen gewaltsam zum Islam. Frauen mussten ihren Körper in einer strengen Variante der Scharia-Regel von Kopf bis Fuß bedecken, und Männer mussten ihre Bärte und Haare gemäß den islamischen Staatsverordnungen vollständig wachsen lassen. Das Leben in Mosul war von gewaltsamer Unterdrückung geprägt, in der Menschen, die des Aktivismus gegen die Besatzer, Widerstandsaktivitäten, Homosexualität, Promiskuität oder Ehebruch verdächtigt wurden, brutal und kurzerhand gefoltert und ermordet wurden.

Der ISIL-Gouverneur von Mosul, Alian Natiq Mabroush wurde am 18. März 2016 zusammen mit zehn anderen jihadistischen Führern bei einem US-Luftangriff getötet.

Während der Besatzung wehrten sich die Bewohner gegen ISIL. In einem bemerkenswerten Vorfall konnten sie fünf ISIL-Kämpfer töten und zwei ihrer Fahrzeuge zerstören.

Während der Islamische Staat Mosul mit einer extremen Monopolisierung der Gewalt regierte und viele Terrorakte in Mosul verübte, einige Gelehrte argumentieren, dass der islamische Staat auch eine hocheffiziente bürokratische Regierung hatte, die über hoch entwickelte diwans (Leitungsgremien) einen hoch funktionierenden Staat innerhalb der Grenzen Mosuls führte.

Frauen mussten von einem männlichen Vormund begleitet werden und Kleidung tragen, die ihren Körper vollständig bedeckte, einschließlich Handschuhen für die Hände, Niqab für den Kopf und Khimar für die vollständige Abdeckung des Körpers von den Schultern bis zu den Füßen. Die Nichtbeachtung der Vorschriften wurde mit Geldstrafen bestraft oder männlichen Verwandten wurden 40 oder mehr Peitschenhiebe gegeben.

Laut der in Kanada ansässigen NGO RINJ Foundation, die medizinische Kliniken in Mosul betreibt, beweisen Vergewaltigungsfälle in der Stadt a Muster des Völkermords und wird zu einer Verurteilung des Völkermords gegen den Islamischen Staat vor dem Internationalen Strafgerichtshof führen, einem ständigen internationalen Tribunal zur Verfolgung von Personen wegen Vergewaltigung, Völkermord, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Aggression während des Krieges.

Im August 2015 wurde berichtet, dass ISIL gefangene Frauen und Mädchen an Sexsklavenhändler verkauft.

ISIL erließ ein Edikt, mit dem die verbleibenden vorwiegend ethnischen assyrischen und armenischen christlichen Mosul-Bürger ausgeschlossen wurden. nachdem sich die Christen geweigert hatten, an einem Treffen teilzunehmen, um ihren zukünftigen Status zu besprechen. Laut Duraid Hikmat, einem Experten für Minderheitenbeziehungen und Einwohner von Mosul, hatten die Christen Angst, daran teilzunehmen. Ermutigte ISIL-Behörden zerstörten und zerstörten systematisch abrahamitische Kulturgüter wie das Kreuz aus der St. Ephrem-Kathedrale, das Grab Jona und eine Statue der Jungfrau Maria. ISIL-Kämpfer zerstörten und plünderten das Grab von Seth in Mosul. Artefakte innerhalb des Grabes wurden an einen unbekannten Ort gebracht.

Studenten muslimischer schiitischer und sufischer Minderheiten wurden ebenfalls entführt.

Laut einem UN-Bericht verfolgten ISIL-Truppen ethnische Gruppen in und in der Nähe von Mosul. Die Assyrer, Kurden, Armenier, Jesiden, Türken, Mandäer, Kawliya und Shabaks waren Opfer von nicht provozierten religiös motivierten Morden, Übergriffen, Diebstählen, Entführungen und der Zerstörung ihrer Kulturstätten.

• Moschee von der Prophet Yunus oder Younis (Jona): Auf einem der beiden bekanntesten Hügel der Ruinen von Ninive wurde die Moschee (ein Jahr der assyrischen Kirche) des Propheten Younis "Biblischer Jona" errichtet. Es wird angenommen, dass Jona ( Yonan ), der Sohn von Amittai aus dem 8. Jahrhundert v. Chr., Hier begraben wurde, wo König Esarhaddon von Assyrien einst einen Palast gebaut hatte. Es war eine der wichtigsten Moscheen in Mosul und eine der wenigen historischen Moscheen im Osten der Stadt. Am 24. Juli 2014 wurde das Gebäude durch Sprengstoff zerstört, der von Streitkräften des Islamischen Staates eingesetzt wurde.
• Moschee des Propheten Jerjis (Georges): Es wird angenommen, dass die Moschee die Grabstätte des Propheten Jerjis ist. Es wurde aus Marmor mit Shen-Reliefs erbaut und zuletzt 1393 n. Chr. Renoviert. Es wurde vom Entdecker Ibn Jubair im 12. Jahrhundert n. Chr. Erwähnt und soll auch das Grab von Al-Hur bin Yousif umfassen.
• Mashad Yahya Abul Kassem: Erbaut im 13. Jahrhundert am rechten Tigrisufer und bekannt für seine konische Kuppel, das dekorative Mauerwerk und die Kalligraphie in Mosulblau-Marmor.
• Mosul-Bibliothek: Einschließlich der sunnitisch-muslimischen Bibliothek , die Bibliothek der 265 Jahre alten lateinischen Kirche und des Klosters der Dominikanerväter sowie die Bibliothek des Mosul-Museums. Unter den 112.709 Büchern und Manuskripten, die als verloren gelten, befinden sich eine Sammlung irakischer Zeitungen aus dem frühen 20. Jahrhundert sowie Karten, Bücher und Sammlungen aus der osmanischen Zeit. Einige wurden auf einer UNESCO-Raritätenliste eingetragen. Die Bibliothek wurde am 25. Februar 2015 von Sprengstoff durchsucht und zerstört.
• Mosul-Museum und Nergal-Tor: Statuen und Artefakte aus dem assyrischen und akkadischen Reich, einschließlich Artefakten von Orten wie den assyrischen Städten Ninive, Ashur , Arrapha, Dur-Sharrukin und Kalhu (Nimrud) und die neo-assyrische Stätte von Hatra. Ihre Pläne für einen Aufstand wurden beschleunigt, als der IS die Zerstörung der al-Ḥadbā plante.
• Türkische Diplomaten und konsularisches Personal wurden über 100 Tage lang festgehalten.

Zahlreiche Menschen waren ohne faires Verfahren ausgeführt. In Mosul lebende Zivilisten durften ISIL-kontrollierte Gebiete nicht verlassen. ISIL hat mehrere Zivilisten hingerichtet, die versucht haben, aus Mosul zu fliehen.

Die städtischen Guerillakriegsgruppen können nach der Nabi Yunus-Moschee als Nabi Yunus Brigade oder Kataeb al-Mosul (Mosul Brigade) bezeichnet werden. Die Brigade behauptete, ISIL-Mitglieder mit Scharfschützenfeuer getötet zu haben. Auf dem Land um Mosul nahmen auch kurdische und assyrische Milizen Waffen auf, um der Unterdrückung durch ISIL zu widerstehen, und wehrten erfolgreich ISIL-Angriffe auf kurdische und assyrische Städte und Dörfer ab.

Nach mehr als zwei Jahren Besetzung Mosuls durch ISIL Die irakischen, kurdischen, amerikanischen und französischen Streitkräfte starteten am 16. Oktober 2016 eine gemeinsame Offensive zur Rückeroberung der Stadt. Die Schlacht um Mosul wurde als Schlüssel für die militärische Intervention gegen den IS angesehen. Türkische Kampfflugzeuge nahmen an den Koalitionsstreiks gegen Mosul teil, inmitten des eskalierenden Streits zwischen Bagdad und Ankara über die türkische Präsenz in Bashiqa. Eine Militäroffensive zur Rückeroberung der Stadt war der größte Einsatz irakischer Streitkräfte seit dem Einmarsch der US-Streitkräfte und der Koalitionsstreitkräfte im Jahr 2003. Am 9. Juli 2017 traf Premierminister Haider Al-Abadi ein, um die vollständige Befreiung Mosuls und die Rückgewinnung der Stadt anzukündigen drei Jahre ISIL-Kontrolle. Am nächsten Tag wurde eine formelle Erklärung abgegeben. Die Schlacht in der Altstadt dauerte jedoch noch einige Wochen, bevor die irakischen Streitkräfte am 21. Juli 2017 die volle Kontrolle über Mosul wiedererlangten.

Demografie

Mosul hatte während dieser Zeit verschiedene ethnische Gruppen Es ist Geschichte. 1923 war die Hälfte der Bevölkerung Kurde. Während des 20. Jahrhunderts war Mosul ein Hinweis auf die Vermischung der ethnischen und religiösen Kulturen des Irak. In städtischen Gebieten wie der Innenstadt von Mosul westlich des Tigris gab es früher eine sunnitisch-arabische Mehrheit. Über den Tigris und weiter nördlich in den Vorstädten machten Tausende von Assyrern, Kurden, Turkmenen, Shabaks, Jesiden, Armeniern und Mandäern den Rest der Bevölkerung Mosuls aus. Shabaks konzentrierten sich auf den östlichen Stadtrand.

Religion

Mosul hat eine überwiegend sunnitische Bevölkerung. Diese Stadt hatte eine alte jüdische Bevölkerung. Wie ihre Kollegen im Irak wurden die meisten von 1950 bis 1950 vertrieben. Die meisten irakischen Juden sind nach Israel und einige in die Vereinigten Staaten gezogen. Während des Irak-Krieges 2003 fand ein Rabbiner der amerikanischen Armee in Mosul eine verlassene, heruntergekommene Synagoge aus dem 13. Jahrhundert.

Während der Besetzung durch den IS wurden religiöse Minderheiten vom IS gezielt, um zum Islam zu konvertieren, Tribut ( jizya ) zu zahlen, zu gehen oder getötet zu werden. Die Verfolgung von Christen in Mosul und den umliegenden Ninive-Ebenen entfernte eine christliche Gemeinde, die seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. In der Region präsent war.

Infrastruktur

Der Mosul-Damm wurde in der Region gebaut 1980er Jahre, um Mosul mit Wasserkraft und Wasser zu versorgen. Wasserversorgungskürzungen sind immer noch üblich und Mobilfunknetze wurden geschlossen. In mehreren Berichten wurde der Damm als sehr gefährlich und reparaturbedürftig beschrieben. Reparaturen, die aufgrund des Krieges mit ISIL nicht durchgeführt werden konnten. Leider sind mehr als zwei Millionen Menschen wegen Terroranschlägen aus der Stadt Mosul geflohen.

In Mosul gibt es fünf Brücken, die den Tigris überqueren und von Nord nach Süd bekannt sind als:

• Al Shohada-Brücke (auch als "Dritte Brücke" bekannt)
• Fünfte Brücke
• Alte Brücke (oder "Eisenbrücke", auch als "Erste Brücke" bekannt)
• Al Huriya-Brücke (wörtlich: "Freiheitsbrücke", auch als "Zweite Brücke" bekannt)
• Vierte Brücke

Während der Schlacht von Mosul (2016– 17) zwischen ISIL und der irakischen Armee, unterstützt von einer internationalen Koalition, wurden zwei Brücken im Oktober 2016 durch Luftangriffe der Koalition "beschädigt", zwei weitere im November und die alte Brücke wurde Anfang Dezember "behindert". Nach Angaben der BBC Ende Dezember sollten die Brücken die Versorgung der ISIL-Streitkräfte in Ostmosul von Westmosul aus unterbrechen. Im Januar 2017 berichtete CNN, dass ISIL selbst alle Brücken "zerstört" habe, um den Vormarsch der irakischen Bodentruppen zu verlangsamen, unter Berufung auf den irakischen Befehlshaber Generalleutnant Abdul Amir Rasheed Yarallah.

Während der letzten Phasen des Kampfes um Laut Mosise, Lise Grande, wird die grundlegende Reparatur der Infrastruktur nach einer ersten Einschätzung über 1 Milliarde USD kosten. Sie erklärte, dass die Stabilisierung in Ostmosul zwar in zwei Monaten erreicht werden kann, in einigen Distrikten von Mosul jedoch Jahre dauern könnten, wobei sechs von 44 Distrikten fast vollständig zerstört sind. Alle Bezirke von Mosul wurden leicht oder mäßig beschädigt. Nach Angaben der Vereinten Nationen wurden 15 der 54 Wohnbezirke in der westlichen Hälfte von Mosul schwer beschädigt, während mindestens 23 mäßig beschädigt wurden.

Mosul wird vom internationalen Flughafen Mosul angeflogen.

Geographie

Klima

Mosul hat ein heißes halbtrockenes Klima ( BSh ), das an das mediterrane Klima ( Csa ), mit extrem heißen, längeren, trockenen Sommern, kurzen und milden Herbst- und Frühlingszeiten und mäßig feuchten, relativ kühlen Wintern.

Historische und religiöse Gebäude

Mosul ist reich an alten historische Orte und alte Gebäude: Moscheen, Burgen, Kirchen, Klöster und Schulen, von denen viele architektonische Merkmale und dekorative Arbeiten von Bedeutung aufweisen. Das Stadtzentrum wird von einem Labyrinth aus Straßen und attraktiven Häusern aus dem 19. Jahrhundert dominiert. Hier gibt es alte Häuser von Schönheit. Die Märkte sind nicht nur für sich selbst besonders interessant, sondern auch für die Mischung von Menschen, die sich dort drängen: Araber, Kurden, Assyrer, irakische Juden, kurdische Juden, irakische Turkmenen, Armenier, Jesiden, Mandäer, Roma und Shabaks.

Die englische Schriftstellerin Agatha Christie lebte in Mosul, während ihr zweiter Ehemann, Max Mallowan, ein Archäologe, an der Ausgrabung in Nimrud beteiligt war.

Moscheen und Schreine

• Umayyaden-Moschee: Die erste in der Stadt, die 640 n. Chr. Von Utba bin Farqad Al-Salami erbaut wurde, nachdem er Mosul unter der Herrschaft des Kalifen Umar ibn Al-Khattab erobert hatte. Der einzige Originalteil, der in jüngster Zeit erhalten geblieben ist, war das bemerkenswert kunstvolle 52 m hohe Minarett aus Mauerwerk, das sich wie der Schiefe Turm von Pisa lehnt und Al-Hadba (The Humped) heißt. Es wurde während der Schlacht von Mosul weitgehend zerstört.
• Die Große (Nuriddin) Moschee: 1172 n. Chr. Von Nuriddin Zangi neben der Umayyaden-Moschee erbaut. Ibn Battuta (der große marokkanische Reisende) fand dort einen Marmorbrunnen und einen Mihrab (die Nische, die die Richtung von Mekka angibt) mit einer kufischen Inschrift. Es wurde während der Schlacht von Mosul zerstört.
• Mujahidi-Moschee: Die Moschee stammt aus dem 12. Jahrhundert n. Chr. Und zeichnet sich durch ihre Shen-Kuppel und den kunstvoll gearbeiteten Mihrab aus.
• Prophet Younis-Moschee und Schrein: Befindet sich östlich der Stadt und umfasst das Grab des Propheten Younis (Jona) aus dem 8. Jahrhundert vor Christus mit einem Zahn des Wals, der ihn verschluckte und später wieder freigab. Es wurde im Juli 2014 vom IS vollständig abgerissen.
• Moschee und Schrein des Propheten Jirjis: Die Moschee und der Schrein des Propheten Jirjis (George) aus dem späten 14. Jahrhundert wurden über dem Quraysh-Friedhof errichtet. Es wurde im Juli 2014 vom IS zerstört.
• Schrein des Propheten Daniel: Ein Grab, das dem Propheten Daniel zugeschrieben wird, wurde im Juli 2014 vom IS zerstört.
• Moschee Hamou Qado (Hema Kado): An Moschee aus osmanischer Zeit im zentralen Maydan-Gebiet, erbaut 1881 und offiziell Moschee von Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi genannt. Es wurde im März 2015 vom IS zerstört, weil es ein Grab enthielt, das donnerstags und freitags von einheimischen Muslimen verehrt und besucht wurde.

Kirchen und Klöster

Mosul hatte den höchsten Anteil an assyrischen Christen aller irakischen Städte außerhalb der kurdischen Region und enthält mehrere interessante alte Kirchen, von denen einige ursprünglich aus den frühen Jahrhunderten des Christentums stammen. Die alten assyrischen Kirchen sind oft versteckt und ihre Eingänge in dicken Mauern sind nicht leicht zu finden. Einige von ihnen wurden stark restauriert.

• Shamoun Al-Safa (St. Peter, Mar Petros): Diese Kirche stammt aus dem 13. Jahrhundert und ist nach Shamoun Al-Safa oder St. benannt. Peter (Mar Petros auf assyrisch-aramäisch). Früher hatte es den Namen der beiden Apostel Peter und Paul und wurde von den Nonnen der Heiligen Herzen bewohnt.
• Kirche St. Thomas (Mar Touma auf assyrisch-aramäisch): Eine der ältesten historischen Kirchen, benannt nach dem heiligen Apostel Thomas, der im Osten, einschließlich Indien, das Evangelium predigte. Der genaue Zeitpunkt seiner Gründung ist nicht bekannt, aber es war vor 770 n. Chr., Da Al-Mahdi, der abbasidische Kalif, auf seiner Reise nach Mosul als Beschwerde über diese Kirche erwähnt wird.
• Mar Petion Kirche: Mar Petion, der von seinem Cousin in einem Kloster erzogen wurde, wurde 446 n. Chr. Gemartert. Es ist die erste chaldäisch-katholische Kirche in Mosul nach der Vereinigung vieler Assyrer mit Rom im 17. Jahrhundert. Es stammt aus dem 10. Jahrhundert und liegt 3 m unter dem Straßenniveau. Diese Kirche wurde zerstört und viele Male rekonstruiert. Eine Halle wurde 1942 auf einem ihrer drei Teile errichtet. Infolgedessen wurden die meisten künstlerischen Merkmale schwer beschädigt.
• Alte Tahira-Kirche (Die Unbefleckte): In der Nähe von Bash Tapia, die als eine der älteste Kirchen in Mosul. Keine Beweise helfen, die genaue Fläche zu bestimmen. Es könnten entweder die Überreste der Kirche des Oberen Klosters oder die zerstörte Mar-Zena-Kirche sein. Die Al-Tahira-Kirche stammt aus dem 7. Jahrhundert und liegt 3 m unter dem Straßenniveau. Zuletzt 1743 rekonstruiert.
• Al-Tahera-Kirche: Die syrisch-katholische Kirche wurde 1862 fertiggestellt.
• Mar-Hudeni-Kirche: Sie wurde nach Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian von Tikrit benannt, der den Märtyrertod erlitt im Jahr 575 n. Chr. Mar Hudeni ist eine alte Kirche der Tikritaner in Mosul. Es stammt aus dem 10. Jahrhundert, liegt 7 m unter dem Straßenniveau und wurde erstmals 1970 rekonstruiert. Die Menschen können Mineralwasser aus dem Brunnen in ihrem Hof ​​beziehen. Es wird angenommen, dass die in der Wand befestigte Kette Epileptiker heilt.
• St. Georgskloster (Mar Gurguis): Eine der ältesten Kirchen in Mosul, benannt nach dem heiligen Georg nördlich von Mosul, wurde wahrscheinlich Ende des 17. Jahrhunderts erbaut. Pilger aus verschiedenen Teilen des Nordens besuchen es jährlich im Frühjahr, wenn viele Menschen auch im Urlaub zu seinem Aufenthaltsort gehen. Es liegt etwa 6 m unter dem Straßenniveau. Eine moderne Kirche wurde 1931 über der alten erbaut, wodurch ein Großteil ihrer archäologischen Bedeutung aufgehoben wurde. Die einzigen Denkmäler, die noch übrig sind, sind ein Marmortürrahmen mit einer geschnitzten Estrangelo-Inschrift (syrisch) und zwei Nischen aus dem 13. oder 14. Jahrhundert.
• Mar Matte: Dieses berühmte Kloster befindet sich in der Nähe 20 km östlich von Mosul auf einem hohen Berg (Mount Maqloub). Es wurde von Mar Matte erbaut, einem Mönch, der 362 n. Chr. Mit mehreren anderen Mönchen aus dem Kloster Zuknin in der Nähe der Stadt Amid (Diyarbakir) im südlichen Teil Kleinasiens (moderne Türkei) und im Norden des Irak während der Regierungszeit floh von Kaiser Julian dem Apostaten (361–363 n. Chr.). Es hat eine wertvolle Bibliothek mit syrischen Schriften.
• Kloster von Mar Behnam: Auch Deir Al-Jubb (Das Zisternenkloster) genannt und im 12. oder 13. Jahrhundert erbaut, liegt es in der Ninive-Ebene in der Nähe von Nimrud 32 km südwestlich von Mosul. Das Kloster, ein großes fortartiges Gebäude, erhebt sich neben dem Grab von Mar Behnam, einem Prinzen, der möglicherweise im 4. Jahrhundert n. Chr. Von den Sassanianern getötet wurde. Eine Legende machte ihn zum Sohn eines assyrischen Königs.
• St. Elijahs Kloster (Dair Mar Elia): Es stammt aus dem 6. Jahrhundert und war das älteste christliche Kloster im Irak, bis es im Januar 2016 vom IS zerstört wurde.

Andere christliche historische Gebäude:

• Die römisch-katholische Kirche (1893 von den Dominikanern in der Ninive Straße erbaut)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar. Oraha
• Rabban Hormizd-Kloster, das Kloster Notre-Dame des Semences, in der Nähe der assyrischen Stadt Alqosh

Andere Stätten

• Bash Tapia Castle: Eine Burgruine, die sich hoch über dem Tigris erhebt und einer der wenigen Überreste der alten Mauern von Mosul war, bis sie 2015 vom IS gesprengt wurde.
• Qara Serai (Der Schwarze Palast): Die Überreste des Palastes von Sultan Badruddin Lu'lu aus dem 13. Jahrhundert.

Kunst

Malerei

Die sogenannte Mosul-Malschule bezieht sich auf einen Miniaturmalstil, der sich im späten 12. bis frühen 13. Jahrhundert im Nordirak unter der Schirmherrschaft der Zangid-Dynastie (1127–1222) entwickelte. In Technik und Stil ähnelte die Mosul-Schule dem Gemälde der seldschukischen Türken, die zu dieser Zeit den Irak kontrollierten, aber die Mosul-Künstler hatten einen schärferen Sinn für Realismus, der eher auf dem Thema und dem Detaillierungsgrad des Gemäldes als auf der Darstellung beruhte in drei Dimensionen, die nicht aufgetreten sind. Der größte Teil der Mosul-Ikonographie war Seldschuken - zum Beispiel die Verwendung von Figuren, die mit gekreuzten Beinen in einer frontalen Position sitzen. Bestimmte symbolische Elemente wie der Halbmond und die Schlangen wurden jedoch aus dem klassischen mesopotamischen Repertoire abgeleitet.

Die meisten Mosul-Gemälde waren Manuskriptillustrationen - hauptsächlich wissenschaftliche Werke, Tierbücher und Lyrik. Ein Frontispiz-Gemälde, das heute in der Bibliothèque nationale in Paris aufbewahrt wird und aus einer Kopie von Galens medizinischer Abhandlung aus dem späten 12. Jahrhundert stammt, dem Kitab al-Diriyak ("Buch der Gegenmittel"), ist ein gutes Beispiel für die frühere Arbeit der Mosul-Schule . Es zeigt vier Figuren, die eine zentrale sitzende Figur umgeben, die einen sichelförmigen Heiligenschein hält. Das Gemälde ist in einer Vielzahl von ganzen Farben; Rot, Blau, Grün und Gold. Der Küfic-Schriftzug ist blau. Der Gesamteffekt lässt sich am besten als majestätisch beschreiben.

Ein weiteres Frontispiz aus der Mitte des 13. Jahrhunderts in der Wiener Nationalbibliothek zu einer anderen Kopie desselben Textes weist auf die Qualität der späteren Mosul-Malerei hin. Die Darstellung der Zubereitung eines Herrschermahls und von Reitern, die an verschiedenen Aktivitäten beteiligt sind, ist realistisch, und das Gemälde ist so farbig wie das der frühen Mosul-Schule, aber irgendwie weniger temperamentvoll. Die Komposition ist aufwändiger, aber weniger erfolgreich. Zu diesem Zeitpunkt begann die Bagdad-Schule zu dominieren, die die Stile der syrischen und der frühen Mosul-Schule kombinierte. Mit dem Einmarsch der Mongolen Mitte des 13. Jahrhunderts endete die Mosul-Schule, aber ihre Leistungen waren sowohl in der Mamluk- als auch in der mongolischen Schule der Miniaturmalerei einflussreich.

Bildung

Gemäß der IS-Richtlinie waren sogar Grundschulen nach Geschlechtern getrennt, was die Bildungsressourcen belastete. Zuvor war die Universität Mosul die größte Universität der Stadt. Sie wurde 2014 geschlossen. Viele Gebäude der Universität wurden schwer beschädigt und einige wurden vollständig zerstört. Sie wurde jetzt wiedereröffnet.

Am 15. Januar 2017 wurden 30 Schulen eröffnet im Osten der Stadt wiedereröffnet, so dass 16.000 Kinder wieder mit dem Unterricht beginnen können. Einige von ihnen hatten überhaupt keine Ausbildung, seit IS Mosul im Juni 2014 übernahm.

Sport

Die Stadt hat eine Fußballmannschaft, die in der Lage ist, an der Spitze des irakischen Fußballs teilzunehmen - Mosul FC.

Bemerkenswerte Leute

• Yousif Dhanoon (يوسف ذنون), Arabische Kalligraphin, die viele Inschriften in Moscheen in der ganzen islamischen Welt entwarf und ausführte.
• Zaha Hadid, weltberühmte Architektin und erste Frau, die den Pritzker-Preis gewann. Wurde von Königin Elizabeth II. "Dame" genannt.
• Al Jalili, Hussein Pascha, erhob und führte die Armee, um Mosul gegen den Perser Shah Nadir Shah, 1743, zu verteidigen.
• Al Jalili, Ismael, Augenarzt, der das Jalili-Syndrom entdeckte und erforschte.
• Al Jamil, Sayyar, Historiker und politischer Analytiker.
• Abu Al Soof, Behnam, Archäologe, Anthropologe, Historiker und Schriftsteller christlicher Abstammung .
• Tariq Aziz, stellvertretender assyrischer Premierminister 1979–2003 (richtiger Name Michael Youkhanna) (aus Tel Keppe)
• Munir Bashir, assyrischer Musiker und berühmter Musiker im Nahen Osten während des 20. Jahrhunderts Jahrhundert
• Asenath Barzani, erste jüdische Rabbinerin
• Vian Dakhil, jazidisches Mitglied des irakischen Parlaments.
• Hawar Mulla Mohammed, kurdischer irakischer Fußballspieler für die Nationalmannschaft Team
• Paulos Faraj Rahho, assyrischer chaldäisch-katholischer Erzbischof von Mosul, ermordet 2008
• Taha Yassin Ramadan, kurdischer ehemaliger Vizepräsident des Irak
• Hormuzd Rassam, assyrischer Archäol Ogist und Diplomat des 19. Jahrhunderts
• Kathem Al Saher, arabisch-irakische Popsängerin, Songwriterin und Musikerin
• Salah al-Din al-Sabbagh, Offizier der arabisch-irakischen Armee
• Salah Salim Ali, norwegischer irakischer Schriftsteller und Übersetzer, Autor von Ibsen i Arabia.
• Ignatius Gabriel I Tappouni, assyrischer Patriarch von Antiochia und ganz Osten für die syrisch-katholische Kirche zwischen 1929 und 1968, Kirchenvater des Zweiten Vatikanischen Konzils und des ersten Prälaten des Ostritus, der seit der Regierungszeit von Papst Pius IX. an das Kardinalskollegium berufen wurde Behnam Afas, irakisch-neuseeländischer Autor und Forscher in der Rolle christlicher Gelehrter und Missionare
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, arabischer Interimspräsident des Irak in den Jahren 2004–05
• Ignatius Zakka I., assyrischer Patriarch von Antiochia und ganz Osten für die syrisch-orthodoxe Kirche
• Mosul Eye, Mosul Eye (arabisch: عين الموصل) ist ein Nachrichtenblog, das vom Historiker und Bürgerjournalisten Omar Mohammed erstellt und gepflegt wird.