Pakpattan

Pakpattan (Punjabi, Urdu: پاکپتّن), oft als Pākpattan Sharīf (پاکپتّن شریف; "Noble Pakpattan" ) bezeichnet, ist die Hauptstadt der Pakpattan District in der pakistanischen Provinz Punjab. Laut der Volkszählung von 2017 ist es die 48. größte Stadt Pakistans. Pakpattan ist der Sitz des pakistanischen Sufismusordens Chisti und aufgrund des Schreins von Fariduddin Ganjshakar ein wichtiges Pilgerziel. der berühmte Punjabi-Dichter und Sufi-Heilige, allgemein als Baba Farid bezeichnet. Die jährliche urs Messe zu seinen Ehren zieht schätzungsweise 2 Millionen Besucher in die Stadt.

Inhalt

• 1 Etymologie
• 2 Geschichte
  • 2.1 Früh
  • 2.2 Mittelalter
  • 2.3 Mogul
  • 2.4 Pakpattan Chishti Staat
  • 2,5 Sikh
  • 2,6 Briten
  • 2,7 Moderne

3 Geographie

4 Demographie

5 Sprache

6 Berühmtes Essen

7 Schrein von Baba Farid

8 Andere Schreine in Pakpatan

9 Referenzen

• 2.1 Früh
• 2.2 Mittelalter
• 2.3 Mogul
• 2.4 Pakpattan Chishti Staat
• 2,5 Sikh
• 2,6 Britisch
• 2,7 Modern

Etymologie

Pakpattan war bis zum 16. Jahrhundert als Ajodhan bekannt. Die Stadt leitet ihren Namen jetzt von der Kombination der beiden Punjabi / Urdu-Wörter Pak und Pattan ab, die "rein" bzw. "Dock" bedeuten und auf eine Fähre verweisen Der Sutlej-Fluss, der bei Pilgern zum Heiligtum von Baba Farid beliebt war und eine metaphorische Heilsreise über den Fluss in einem Boot darstellte, das vom Geist des Heiligen gesteuert wurde.

Geschichte

Früh

Pakpattan wurde als Dorf mit dem Namen Ajodhan gegründet. In Ajodhan befand sich eine Fährverbindung über den Fluss Sutlej, die ihn zu einem wichtigen Bestandteil der alten Handelsrouten machte, die Multan mit Delhi verbanden. Aufgrund seiner Lage in den flachen Ebenen von Punjab war Ajodhan anfällig für Invasionswellen aus Zentralasien, die im späten 10. Jahrhundert begannen. Es wurde 977–78 n. Chr. Von Sebüktegin und 1079–80 von Ibrahim Ghaznavi erobert.

Mittelalterliche

türkische Siedler kamen aufgrund des Drucks des expandierenden Mongolen ebenfalls in die Region Empire und so hatte Ajodhan bereits eine Moschee und eine muslimische Gemeinde, als Baba Farid ankam, der um 1195 aus seinem Heimatdorf Kothewal in der Nähe von Multan in die Stadt einwanderte. Trotz seiner Anwesenheit blieb Ajodhan bis nach seiner Ankunft eine kleine Stadt Tod, obwohl es aufgrund seiner Position auf Handelswegen wohlhabend war.

Baba Farids Gründung eines Jama Khana oder Klosters in der Stadt, in der sich seine Anhänger zum Religionsunterricht versammeln würden, ist gesehen als ein Prozess der Verlagerung der Region von einer hinduistischen zu einer muslimischen Orientierung. Es wurde festgestellt, dass sich täglich große Massen der Stadtbevölkerung am Schrein versammelten, in der Hoffnung, schriftliche Segnungen und Amulette aus dem Kloster zu erhalten.

Nach Baba Farids Tod im Jahr 1265 wurde ein Schrein errichtet, der schließlich eine Moschee enthielt. langar und mehrere andere verwandte Gebäude. Der Schrein gehörte zu den ersten islamischen heiligen Stätten in Südasien. Der Schrein diente später dazu, die Stadt als Pilgerzentrum innerhalb der weiteren islamischen Welt zu erheben. In Übereinstimmung mit der Sufi-Tradition in Punjab behält der Schrein Einfluss auf kleinere Schreine in der Region um Pakpattan, die bestimmten Ereignissen in Baba Farids Leben gewidmet sind. Diese sekundären Schreine bilden ein Wilayat oder ein "spirituelles Territorium" des Pakpattan-Schreins.

Der arabische Entdecker Ibn Battuta besuchte die Stadt 1334 und verehrte sie am Schrein. Die Stadt wurde 1394 von Shaikha Khokhar belagert. Tamerlane besuchte 1398 Pakpattans Schrein, um für mehr Kraft zu beten, und verschonte die Einwohner der Stadt, die nicht vor seinem Vormarsch geflohen waren, aus Respekt vor dem Schrein des Heiligen Baba Farid. Khizr Khan besiegte die Armeen von Firuz Shah Tughlaq vom Sultanat Delhi in Schlachten außerhalb von Pakpattan in den Jahren 1401 und 1405.

Mughal

Die Stadt wuchs weiter als Ruf und Einfluss der Der Schrein Baba Farid breitete sich aus, wurde aber auch durch seine privilegierte Lage entlang der Handelsroute von Multan nach Delhi gestärkt. Die Bedeutung des Schreins überwog allmählich die von Ajodhan selbst, und die Stadt wurde später zu Ehren einer Fährverbindung über den Sutlej in "Pakpattan" umbenannt. Der Gründer des Sikhismus, Guru Nanak, besuchte die Stadt Anfang des 16. Jahrhunderts, um Kompositionen von Baba Farids Gedichten zu sammeln.

Der Schrein wurde vom Mogulhof unter königliche Schirmherrschaft gestellt, während Kaiser Shah Jahan 1692 königliche Unterstützung gewährte für den Diwan Häuptling des Schreins und Nachkommen von Baba Farid, der schließlich eine Klasse von Landbesitzern bildete, die als Chistis bekannt sind. Der Schrein und Chistis wurden von einer Armee von Anhängern verteidigt, die aus lokalen Jat-Clans stammten.

Pakpattan Chishti State

Nach dem Zerfall des Mogulreichs konnte der Diwan des Schreins einen politisch unabhängigen Staat mit Schwerpunkt auf Pakpattan aufbauen. 1757 wurde das Territorium des pakpattanischen Staates über den Sutlej erweitert, nachdem der Kopf des Schreins eine Armee gegen den Raja von Bikaner aufgestellt hatte. Die Armee des Schreins konnte einen Angriff des Sikh Nakai Misl-Staates von 1776 abwehren, der zum Tod des Nakai-Führers Heera Singh Sandhu führte.

Sikh

Maharaja Ranjit Singh von der Das Sikh-Reich eroberte 1810 die Stadt und beseitigte die politische Autonomie des Chefs des Baba Farid-Schreins. Er gewährte dem Schrein jedoch eine jährliche Nazrana Zulage von 9.000 Rupien und gewährte seinen Nachkommen Landstriche. Durch die Bevormundung des Schreins erhöhte Ranjit Singh seine Legitimität als nichtmuslimischer Herrscher und trug dazu bei, seinen Einfluss durch das Netzwerk kleinerer Schreine im spirituellen Gebiet des Pakpattan-Schreins zu verbreiten.

Britisch

Nach der Errichtung der britischen Herrschaft in Punjab nach dem Sieg über das Sikh-Reich wurde Pakpattan 1849 zum Bezirkshauptquartier ernannt, bevor es 1852 verlegt wurde, und schließlich 1856 nach Montgomery (heute Sahiwal). Das Pakpattan Der Gemeinderat wurde 1868 gegründet und die Bevölkerung betrug 1901 6.192. Die Einnahmen in dieser Zeit stammten hauptsächlich aus Transitgebühren.

Zwischen den 1890er und 1920er Jahren verlegten die Briten ein riesiges Kanalnetz in der Region um Pakpattan und in weiten Teilen der zentralen und südlichen Provinz Punjab, was zur Gründung von Dutzenden neuer Dörfer um Pakpattan führte. 1910 wurde die Nebenstrecke Lodhran - Khanewal verlegt, was Pakpattan zu einer wichtigen Station machte, bevor die Eisenbahn abgebaut und in den Irak verschifft wurde. In den 1940er Jahren wurde Pakpattan zu einem Zentrum der Politik der Muslimischen Liga, als der Schrein der Liga 1945 das Privileg einräumte, Krähen auf der urs-Messe anzusprechen - ein Gefallen, der pro-unionistischen Parteien nicht gewährt wurde. Die sajjada nasheen Hausmeister des Schreins weigerten sich ferner, ein Anti-Partitions-Manifest zu unterzeichnen, das ihnen von Pro-Unionisten vorgelegt wurde.

Modern

Pakpattans Demographie wurde durch radikal verändert die Teilung Britisch-Indiens, wobei die überwiegende Mehrheit der Sikh- und Hindu-Bewohner nach Indien auswandert. Mehrere Chisti Gelehrte und namhafte Familien ließen sich ebenfalls in der Stadt nieder, nachdem sie aus Regionen geflohen waren, die Indien zugeteilt wurden. Pakpattan gewann somit als religiöses Zentrum an Bedeutung und erlebte die Entwicklung der pir-muridi Schreinkultur. Der Einfluss der Hausmeister des Schreins wuchs, als Chistis und ihre Anhänger sich in der Stadt so weit versammelten, dass die Hausmeister des Schreins als "Königsmacher" für die lokale und regionale Politik gelten. Pakpattans Schrein gewann weiter an Einfluss, da es pakistanischen Muslimen zunehmend schwerer fiel, andere Chisti Schreine zu besuchen, die jetzt in Indien liegen, während Sikhs in Indien an Baba Farids urs in Abwesenheit erinnern Amritsar. Pakpattan ist nach wie vor ein wichtiges Pilgerzentrum, das jährlich bis zu 2 Millionen Besucher anzieht.

Geografie

Pakpattan liegt etwa 205 km entfernt Multan. Pakpattan liegt ungefähr 40 Kilometer von der Grenze zu Indien und 184 Kilometer auf der Straße südwestlich von Lahore. Der Distrikt wird im Nordwesten vom Sahiwal-Distrikt, im Norden vom Okara-Distrikt, im Südosten vom Sutlej-Fluss und dem Bahawalnagar-Distrikt und im Südwesten vom Vehari-Distrikt begrenzt.

Demografie

Sprache

Punjabi ist die gesprochene Muttersprache, Urdu jedoch auch weithin verstanden. Haryanvi, auch Rangari genannt, wird unter Ranghar, Rajput, gesprochen. Meo haben ihre eigene Sprache, die Mewati heißt.

Berühmtes Essen

Tosha ist eine besondere Süßigkeit, die zuerst in Pakpattan hergestellt wurde. Es wird auch in Indien als Delikatesse verkauft, die ursprünglich in Pakpattan hergestellt wurde.

Schrein von Baba Farid

Der Schrein von Baba Farid ist einer der am meisten verehrten Schreine Pakistans. Erbaut in der Stadt, die im Mittelalter als Ajodhan bekannt war, wurde die Bedeutung der Altstadt durch die des Schreins verdunkelt, was durch die Umbenennung in "Pakpattan", was "Heilige Fähre" bedeutet - unter Bezugnahme auf a Flussüberquerung von Pilgern zum Schrein gemacht. Der Schrein war seitdem ein Schlüsselfaktor für Pakpattans Wirtschaft und die Politik der Stadt.

Andere Schreine in Pakpatan

• Darbar Hazrat Khawaja Aziz Makki Sarkar
• Khawaja Amoor ul Hasan