San Cristóbal de las Casas

San Cristóbal de las Casas (spanisch: (hören)), auch bekannt unter dem Namen Tovotzil, Jovel (ausgesprochen), ist eine Stadt und Gemeinde im Zentrum Hochlandregion des mexikanischen Bundesstaates Chiapas. Es war bis 1892 die Hauptstadt des Staates und gilt immer noch als Kulturhauptstadt von Chiapas.

Die Gemeinde besteht hauptsächlich aus bergigem Gelände, aber die Stadt liegt in einem kleinen Tal, das von Hügeln umgeben ist. Das Stadtzentrum behält seine spanische Kolonialzeit und einen Großteil seiner Architektur bei, mit roten Ziegeldächern, Kopfsteinpflasterstraßen und schmiedeeisernen Balkonen, oft mit Blumen. Der größte Teil der Wirtschaft der Stadt basiert auf Handel, Dienstleistungen und Tourismus.

Der Tourismus basiert auf der Geschichte, Kultur und indigenen Bevölkerung der Stadt, obwohl der Tourismus selbst die Stadt beeinflusst hat und ihr fremde Elemente verleiht. Zu den wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stadt zählen die Kathedrale, die Kirche Santo Domingo mit ihrem großen Freiluft-Kunsthandwerksmarkt und das Museum Casa Na Bolom. Die Gemeinde hat schwere Abholzung erlitten, aber es gibt natürliche Attraktionen wie Höhlen und Flüsse.

Inhalt

• 1 Die Stadt und die Gemeinde
• 2 Klima
• 3 Geschichte
• 4 Umwelt
• 5 Infrastruktur
• 6 Demografie
• 7 Wirtschaft und Tourismus
• 8 Referenzen
• 9 Externe Links

Die Stadt und Gemeinde

San Cristóbal de las Casas ist eine Stadt und Gemeinde in die Region Central Highlands von Chiapas. Als Gemeinde fungiert die Stadt als Regierungsbehörde für 83 andere ländliche Gemeinden außerhalb der eigentlichen Stadt, die ein Gebiet von 484 km2 abdecken. Zu den wichtigsten dieser Gemeinden zählen La Candelaria, San Antonio del Monte, Mitziton, San José Yashitinin, El Pinar, Buenavista, Pedernal, Corazon de Maria und Zacualpa Ecatepec. Die Gemeinde grenzt an die Gemeinden Chamula, Tenejapa, Huixtán, Teopisca, Totolapa, Chiapilla, San Lucas und Zinacantán.

Die Stadt, insbesondere das historische Zentrum, hat ihre spanische Kolonialstruktur mit engen Kopfsteinpflasterstraßen beibehalten. Dächer mit roten Tonziegeln und schmiedeeisernen Balkonen mit Blumen bedeckt. Die Fassaden der Gebäude variieren von barock über neoklassizistisch bis maurisch und sind in verschiedenen Farben gestrichen. Bei der Milchlieferung von örtlichen Milchviehbetrieben werden immer noch Kanister auf Eseln verwendet, und die Landwirte verwenden normalerweise immer noch Pferde und Esel, um Holz und landwirtschaftliche Güter auf ihren eigenen Grundstücken zu transportieren. Die Stadt ist in drei Abschnitte unterteilt, aber die Mehrheit der Bevölkerung lebt im zentralen Bereich in der Nähe des Stadtzentrums. Viele der umliegenden Hügel haben ihre einheimischen Bäume verloren, unter anderem durch das Schneiden von Brennholz und Holzeinschlag, die die lokale Fertigungs- und Bauindustrie ernähren.

Obwohl die politische Hauptstadt Chiapas Ende des Jahres nach Tuxtla verlegt wurde Im 19. Jahrhundert gilt San Cristóbal als „Kulturhauptstadt“ des Staates. 2003 als „Pueblo Mágico“ (magisches Dorf) bezeichnet, wurde es 2010 von Präsident Felipe Calderón als „das magischste der Pueblos Mágicos“ anerkannt. Ein Großteil dieser Kultur ist mit der großen indigenen Bevölkerung der Stadt und der Gemeinde verbunden besteht hauptsächlich aus Tzotzils und Tzeltals. Ein Aspekt der traditionellen Kultur, der mit diesen indigenen Gruppen verbunden ist, ist die Herstellung von Textilien, insbesondere das Weben, mit Bernstein, einem weiteren wichtigen Produkt. Keramik, Schmiedeeisen und filigraner Schmuck sind ebenfalls vorhanden. Das bekannteste Gebiet für Kunsthandwerk ist das Tianguis in Santo Domingo. Die Stadt veranstaltet jährlich eine Amber Expo im Centro de Convenciones Casa de Mazariegos. Die Veranstaltung zeigt und verkauft Bernstein und Bernsteinstücke aus dem Gebiet des Staates. Ein traditionellerer mexikanischer Markt befindet sich nördlich der Santo Tomas Kirche. Es ist jeden Tag geöffnet, außer sonntags, wenn seine Verkäufer in die umliegenden Gemeinden der Gemeinde gehen, um auf ihren Märkten zu verkaufen. An den Tagen, an denen es geöffnet ist, ist das große Gebäude, in dem hauptsächlich traditionelle Metzgereien untergebracht sind, von Ständen umgeben, die die nahe gelegenen Straßen überfüllen. Es gibt hier nur sehr wenige Touristen, außer gelegentlichen Rucksacktouristen. Märkte wie dieser servieren traditionelle Gerichte wie Safran-Tamales, Sopa de Pan, Asado Coleto, Atole de Granillo und ein Getränk namens Posh aus Zuckerrohr.

Die Anziehungskraft der Stadt für Touristen hat auch zu einer Reihe von Zahlen geführt San Cristobal ihre ständige Heimat, die die lokale Kultur beeinflusst hat, insbesondere im historischen Zentrum. Viele Ausländer haben Restaurants mit italienischen, französischen, thailändischen, indischen, chinesischen und weiteren Optionen eröffnet, beispielsweise vegetarisch. Ein älterer ausländischer Einfluss ist die bekannte Wurstwaren-Tradition der Stadt, die sowohl auf die Spanier als auch auf die Deutschen zurückgeführt werden kann. Diese werden in einer Reihe von Gerichten einschließlich Chalupas angeboten. Ausländische Einflüsse sind auch im Nachtleben der Stadt zu beobachten, das Reggae, Salsa, Techno und mehr bietet.

Feuerwerk ist üblich, da es viele religiöse Feste gibt, die es verwenden. Wichtige Feste sind die Feierlichkeiten, die dem Dulce Niño de Jesús, dem Señor de Esquipulas, dem Heiligen Antonius, Fronleichnam, San Cristóbal und der Heiligen Familie gewidmet sind. Dies ist zusätzlich zu den verschiedenen Heiligenfeiern in der Nachbarschaft in ihren jeweiligen Kirchen in der Stadt. Die aufwändigsten Rituale werden jedoch während der Karwoche durchgeführt. Zu den Prozessionen der Karwoche gehören sowohl stille als auch singende Demonstranten. Einige tragen spitze Kapuzen und tragen schwere Plattformen mit religiösen Figuren. Sie gehen von Haus zu Haus und halten an den Häusern, die kleine Schreine errichtet haben. Dort beten sie und segnen das Haus und seine Bewohner, bevor sie weiterziehen. Sie kommen schließlich in einem riesigen Tag der offenen Tür zur Ruhe, wo ein innerer Schrein errichtet wurde, der von Tausenden von Kerzen beleuchtet wird, und wo ein großes Potluck-Abendessen stattfindet. Alle, auch Passanten, sind herzlich eingeladen, daran teilzunehmen. Passionsspiele, die die Kreuzigung Jesu darstellen, sind häufige Ereignisse, von denen eines auf dem offenen Platz hinter dem Stadtpalast zentriert ist. Nach Einbruch der Dunkelheit brennt Judas. Die verbrannten Zahlen sind reichlich und umfassen neben Judas auch Regierungsbürokraten, Kirchenbeamte, Armeeoffiziere, politische Persönlichkeiten der USA, spanische Eroberer und bekannte Persönlichkeiten. Sie werden von örtlichen Feuerwehrleuten angezündet, die versuchen, die Menschen in sicherer Entfernung zu halten, aber gelegentlich fallen trotzdem Feuerwerkskörper in die Menge.

Die Feria de la Primavera y la Paz (Frühlings- und Friedensmesse) findet gleichzeitig statt Karwoche, besonders am Karsamstag mit Musik und Kostümen. Es endet mit dem Verbrennen von Judas. Eine Königin wird gewählt, um am nächsten Tag gekrönt zu werden. Stierkämpfe finden statt.

Das Festival Cervantino Barroco findet jedes Jahr im historischen Zentrum mit eingeladenen Künstlern aus verschiedenen Teilen Mexikos und dem Ausland statt. Es findet in verschiedenen Foren der Stadt statt und umfasst Konzerte, Theaterstücke, Ausstellungen und Konferenzen.

Das Zentrum der Stadt ist der Hauptplatz. Der offizielle Name dieses Platzes ist Plaza 31 de Marzo, wird aber häufiger einfach Zócalo genannt. In der Kolonialzeit war hier der Hauptmarkt der Stadt sowie die Hauptwasserversorgung. Heute konzentriert es sich auf einen Kiosk, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts hinzugefügt wurde. In den Ecken dieser Struktur befinden sich Inschriften, die die wichtigsten Ereignisse in der Geschichte von San Cristóbal markieren. Der Rest des Platzes ist voller Gärten und umgeben von den wichtigsten Gebäuden und schönsten Häusern aus der Geschichte der Stadt. Um diesen Platz herum befinden sich die wichtigsten Gebäude der Stadt wie die Kathedrale und das Rathaus.

Die Kathedrale befindet sich nördlich des Hauptplatzes und ist das emblematischste Symbol der Stadt. Die Hauptfassade zeigt jedoch nicht zum Zócalo, sondern zum eigenen Atrium, das als Cathedral Plaza bezeichnet wird. Die Kathedrale begann als bescheidene Kirche, die der Jungfrau Mariä Himmelfahrt gewidmet war und 1528 erbaut wurde. Als Chiapas im 17. Jahrhundert eine Diözese wurde, deren Sitz San Cristóbal war, wurde diese Kirche abgerissen, um die heutige Struktur zu errichten, die dem Heiligen Christophorus gewidmet war , der Patron der Stadt. Die Gesamtstruktur enthält europäische barocke, maurische und indigene Einflüsse. Die Hauptfassade wurde 1721 fertiggestellt und im 20. Jahrhundert wurden einige letzte Feinarbeiten vorgenommen. Das Hauptmerkmal der Kirche ist ihre Hauptfassade, die 1721 fertiggestellt wurde. Sie ist gelb gestrichen und mit Ziersäulen und Nischen, in denen sich verschiedene Heilige befinden, gelb gestrichen. Es ist in drei horizontale und drei vertikale Ebenen unterteilt, die durch Paare salomonischer Säulen gekennzeichnet sind und einem Altarbild ähneln sollen. Es ist außerdem mit aufwändigen Stuckarbeiten verziert, die größtenteils in Weiß gehalten sind und Einflüsse aus Oaxaca und Guatemala aufweisen. Die Aufteilung des Innenraums zeigt maurischen Einfluss. Der Hauptaltar ist sowohl der Jungfrau Mariä Himmelfahrt als auch dem Heiligen Christophorus gewidmet. Die Holzkanzel stammt aus dem 16. Jahrhundert und ist vergoldet. Die Seitenwände haben zwei barocke Altarbilder, eines für die Jungfrau Mariä Himmelfahrt und das andere für Johannes von Nepomuk. Auf der Nordseite befindet sich auch eine kleine Kapelle, die der Jungfrau von Guadalupe gewidmet ist. Die Sakristei hat große Gemälde aus der Kolonialzeit von Jesus in Gesethame von Juan Correa sowie Gemälde von Miguel Cabrera und Eusebio de Aguilar. Es ist üblich, ältere indigene Frauen in der Kathedrale zu sehen, von denen einige sogar das gesamte Kirchenschiff auf den Knien durchqueren, um sich dem großen Bild von Jesus zu nähern, das über dem Barockaltar reicht.

Auf der Rückseite der Kathedrale befindet sich eine angebrachte Kirche namens San Nicolás Tempel. Es wurde zwischen 1613 und 1621 im maurischen Design von Augustinermönchen für die indigene Bevölkerung erbaut. Es ist die einzige Kirche in der Stadt, die seit ihrem Bau nicht wesentlich verändert wurde. Das Dach ist geneigt und pyramidenförmig aus Holz und Ziegeln gebaut, und seine Fassade besteht aus Stein und Ziegel mit wenig Verzierung. Zwei seiner Bilder, der Señor de la Misericordia und die Virgen de los Dolores, stammen beide aus Guatemala.

Das Rathaus, oft Palacio de Gobierno genannt, ist eine neoklassizistische Konstruktion, die im 19. Jahrhundert erbaut wurde vom Architekten Carlos Z. Flores. Es enthält eine Reihe von Bögen, die von toskanischen Säulen getragen werden. Nachts vor dem Rathaus spazieren junge Männer und Frauen in entgegengesetzten Richtungen um den Pavillon herum aneinander vorbei. Das Rathaus ist Schauplatz ziemlich häufiger Proteste, von denen einige direkt mit den Zapatisten in Verbindung stehen und andere von Studentenaktivisten der UNAM in Mexiko-Stadt abgehalten werden. Diese Proteste werden im Allgemeinen von Linien der Bereitschaftspolizei begleitet.

Als Dominikaner aus Sevilla, Spanien, nach San Cristóbal kamen, erhielten sie ein Stück Land, um ihre Kirche und ihr Kloster zu bauen. Der erste Stein wurde 1547 von Francisco Marroqui, dem damaligen Bischof von Guatemala, gelegt. Das Kloster wurde 1551 fertiggestellt. Es ist eines der reich verziertesten Bauwerke in Lateinamerika, sowohl aufgrund der Stuckarbeiten an der Hauptfassade als auch aufgrund der vergoldeten Altarbilder, die die gesamte Länge des Kircheninneren vollständig abdecken. Die Fassade der Hauptkirche ist barock mit salomonischen Säulen, die stark in Stuckformen verziert sind, um ein Altarbild nachzuahmen. Der Innenraum hat eine Kanzel aus Holz geschnitzt und mit Blattgold bedeckt. Die Wände sind mit barocken Altarbildern bedeckt, darunter solche, die der Heiligen Dreifaltigkeit gewidmet sind. Der La Caridad Tempel wurde 1712 an dieser Stelle errichtet und als Teil des ersten Krankenhauses für die Ureinwohner errichtet. Die Hauptfassade dieser Kirche ist als Altarbild mit zwei Ebenen konzipiert, einem zentralen Glockenturm sowie toskanischen Säulen und Pilastern. Sein Design leitet sich vom Barock ab, der in Lima, Peru, entwickelt wurde. Es gibt ein Bild der Virgen de la Caridad (Jungfrau der Nächstenliebe), die einen Stab wie ein Militärgeneral trägt. Es gibt auch eine bemerkenswerte Skulptur von Saint James zu Pferd. Der Komplex enthält zwei Museen. Das Museo de la Historia de la Ciudad umfasst die Geschichte der Stadt bis zum 19. Jahrhundert. Die beiden wichtigsten Stücke dieser Sammlung sind einige Blütenblätter einer Granatapfelblüte aus einem Gefäß für den Gastgeber in der Kathedrale. Es ist eines der wichtigsten Werke der Chiapas-Silberschmiedekunst. Der Rest des Stückes ist verloren gegangen. Der andere ist Teil der ursprünglichen Chorbestuhlung derselben Kathedrale. Das Centro Cultural de los Altos verfügt über eine Sammlung einiger Textilien der Region aus jeder ethnischen Zugehörigkeit und zeigt, wie sie hergestellt werden. Es ist ein Geschäft mit dem Namen Sna-Jolobil verbunden, was in Tzotzil das Weben bedeutet.

Casa Na Bolom (Haus des Jaguars) ist ein Museum, Hotel und Restaurant außerhalb des historischen Zentrums der Stadt. Das Gebäude wurde 1891 als Teil eines Seminars erbaut, wurde jedoch im 20. Jahrhundert zur Heimat von Frans Blom und Gertrude Duby Blom. Franz war Entdecker und Archäologe und Gertrude war Journalistin und Fotografin. Das Paar verbrachte über fünfzig Jahre in Chiapas und sammelte Werkzeuge, Kunsthandwerk, archäologische Stücke und Kleidung, insbesondere im Zusammenhang mit dem Lacandon-Dschungel und den Menschen. Das Museum widmet sich dieser Sammlung und hält einige der alten Haushaltsräume wie Franz 'Arbeitszimmer intakt. Es enthält auch eine Bibliothek mit mehr als 10.000 Bänden, die der Geschichte, Kultur und Anthropologie der Region gewidmet sind. Es gibt auch Zeitschriften- und Klangbibliotheken sowie die alte Kapelle, die religiöse Kunst aus der Kolonialzeit enthält. Auf der Rückseite der Struktur befindet sich ein botanischer Garten.

Das Kloster La Merced war das erste in der Stadt, das 1537 von den Mercedariern aus Guatemala gegründet wurde. Es wurde als Festung mit Kasernen für Soldaten und Platz für Bürger im Falle eines Angriffs errichtet. Der Kircheneingang hat eine massive Holztür mit schmiedeeisernen Scharnieren und Befestigungen. Es gibt nur sehr wenige Fenster und die vorhandenen sind so gebaut, dass Musketen auf Angreifer schießen können. Die gesamte Struktur ist mit Verlängerungen und Widerlagern gebaut, um ineinandergreifende Feuerfelder zu schaffen. Der Zutritt zu den Befestigungen wird als zu gefährlich verweigert. Die Kirche funktioniert immer noch als solche. Es besteht aus einem einzigen Kirchenschiff, dessen Interieur während der Porfirio Díaz-Ära im neoklassizistischen Design umgebaut wurde. Der älteste Teil des Bauwerks besteht aus einem Bogen und Säulen im Inneren der Sakristei, die mit Stuck in verschiedenen Farben mit floralen und vegetativen Motiven verziert sind. Am Fuße der Säule befinden sich zwei Löwen, die die spanische Herrschaft symbolisieren. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde das Gebäude als Militärkaserne genutzt und 1960 in das Stadtgefängnis umgewandelt, das es bis 1993 blieb. Im Jahr 2000 wurde das ehemalige Kloster weiter in das Bernsteinmuseum umgewandelt Eine Sammlung von über dreihundert Stücken und die einzige ihrer Art auf dem amerikanischen Kontinent.

Der Carmen-Tempel und der Arco Torre, beide im maurischen Stil, befinden sich auf Andador Eclesiastico. Der Carmen-Tempel ist alles, was vom ehemaligen Kloster La Encarnación übrig geblieben ist, das 1597 mit den ersten Nonnen zwischen 1609 und 1610 gegründet wurde. Der Komplex umfasst den alten Kreuzgang, Nonnenzellen und andere Strukturen. Das ursprüngliche Kirchengebäude brannte und wurde unter Beibehaltung seiner einfachen Fassade restauriert. Ein ungewöhnliches Merkmal der Kirche ist, dass sie L-förmig angelegt ist und die Süd- und Westseite eines kleinen Platzes bedeckt. Im Inneren der Wände befinden sich geschnitzte Holztafeln und ein neoklassizistischer Altar, der kürzlich restauriert wurde. In der Kolonialzeit dienten das Kloster und die Kirche als einer der Haupteingänge in die Stadt. Neben dem Kloster wurde 1680 ein Bogen mit Turm errichtet, der heute einfach Arco del Carmen heißt. Dieser Bogen ist im rein maurischen Stil mit drei Dekorationsebenen. Es ist das einzige seiner Art in Mexiko. Dieser Bogen mit dem dazugehörigen Turm wurde als eines der Symbole von San Cristóbal übernommen.

Die Kirche San Cristóbal befindet sich auf einer langen Treppe den Hügel hinauf. Es ist oft geschlossen, bietet aber einen Panoramablick auf die Stadt. In der Kirche San Cristóbal wird der Schutzpatron am 25. Juli mit Marimbas, Essen und Feuerwerk gefeiert. Zehn Tage zuvor pilgerte jedes der Hauptviertel auf die Spitze des Hügels.

Die San Francisco Church wurde 1577 von den Franziskanern als Kloster erbaut, aber nur die Kirche ist erhalten. Die heutige Kirche wurde im 18. Jahrhundert mit einem einzigen Kirchenschiff erbaut, das mit einem Holz- und Ziegeldach bedeckt war. Die Hauptfassade hat drei Ebenen und zwei Seitentürme. Im Inneren befinden sich sechs barocke Altarbilder. Der obere Teil des Kirchenschiffs hat vierzehn Ölgemälde. Das Atrium hat ein gemeißeltes Steintaufbecken.

Die Guadalupe-Kirche befindet sich am Cerro de Guadalupe. Es wurde 1834 erbaut. Um es zu erreichen, gibt es neunundsiebzig Stufen den Hügel hinauf. Die Kirche hat ein einziges Kirchenschiff mit einer Seitenkapelle. Auf dem Hauptaltar befindet sich ein Ölgemälde der Jungfrau von Guadalupe und in der Seitenkapelle befindet sich eine Skulptur der Jungfrau aus dem Jahr 1850. Das Atrium bietet einen Panoramablick auf die Stadt. Das Fest dieser Jungfrau wird jährlich mit einer Parade auf der Hauptstraße mit Feuerwerk, Raketen und Mahnwachen bei Kerzenlicht gefeiert.

Die Kirche Santo Tomas befindet sich nördlich des historischen Zentrums. Es hat ein Museum im Hintergrund, in einem Gebäude, das die Kaserne und das Exerziergelände war, als die Stadt gegründet wurde.

Die Santa Lucía-Kirche wurde 1884 vom Architekten Carlos Z. Flores über einem Gebäude errichtet baufällige Kapelle. Es besteht aus einem einzigen Kirchenschiff mit Pilastern an den Wänden und Spitzbögen. Der Hauptaltar ist gotisch mit neoklassizistischen und Jugendstilelementen.

Das Museo Mesoamericano del Jade enthält Jadestücke aus den Kulturen der Olmeken, Teotihuacaner, Mixteken, Zapoteken, Mayas, Tolteken und Azteken. Es gibt auch eine lebensgroße Nachbildung der Grabkammer von Pakal von Palenque, wie sie aussah, als der König begraben wurde. Das Maya Medicine Museum widmet sich den verschiedenen Techniken und Praktiken der indigenen Medizin, von denen viele noch heute praktiziert werden. Das Museo de las Culturas Populares de Chiapas (Museum der Volkskulturen von Chiapas) befindet sich in der Diego de Mazariego Straße. Es widmet sich hauptsächlich den indigenen Kulturen des Staates mit dem Ziel, das Wissen über diese Kulturen in Chiapas und darüber hinaus wiederherzustellen, zu schätzen und zu fördern. Das Museum hat Exponate vieler dieser Kulturen und sponsert auch Live-Events im Zusammenhang mit seiner Mission.

Casa de las Sirenas ist eines der bemerkenswertesten Wohngebäude aus der Kolonialzeit. Es wurde von Andrés de la Tovilla im plateresken Stil erbaut und stammt aus dem 16. Jahrhundert. Es ist nach einer Meerjungfrau benannt, die auf ihrem Kamm in einer der Ecken erscheint. Das Antiguo Colegio de San Francisco Javier beherbergt heute die Rechtsfakultät der staatlichen Universität. Es wurde 1681 von den Jesuiten zur Ausbildung der spanischen Elite gegründet. Die derzeitige Fassade besteht aus zwei Ebenen im neoklassizistischen Stil. Das Innere enthält Wandgemälde über die spanische Eroberung Mexikos.

Klima

San Cristóbal de las Casas hat ein mildes subtropisches Hochlandklima (Köppen Cwb ), das von moderiert wird seine Höhe. Die Trockenzeit von November bis April ist kühl mit einem Januar-Durchschnitt von 12,3 ° C (54,1 ° F). San Cristóbal de las Casas hat aufgrund seiner Höhe und der relativen Trockenheit der Trockenzeit einen ziemlich hohen Tagestemperaturbereich und die Nachttemperaturen sind kühl. Längere Frostperioden sind selten und treten nur 2 oder 3 Tage pro Jahr von Dezember bis Februar auf. Die Luftfeuchtigkeit ist selbst in den Wintermonaten hoch (etwa 78 Prozent), in den trockenen Monaten treten jedoch häufig Nebel oder Nebel auf, die an 13 bis 17 Tagen auftreten. Normalerweise klärt sich dies tagsüber auf. Die Regenzeit, die von Mai bis Oktober dauert, ist wärmer, mit einem Juni-Durchschnitt von 17,0 ° C (62,6 ° F) und Niederschlag ist in diesen Monaten viel höher. Nebel ist in dieser Zeit weniger verbreitet. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt 1.084,7 Millimeter (42,7 Zoll). Der größte Teil davon fällt in der Regenzeit. Der feuchteste aufgezeichnete Monat war September 1998, als 525,8 Millimeter Niederschlag aufgezeichnet wurden, und der feuchteste aufgezeichnete Tag war am 4. Oktober 2005 mit 105 Millimetern (4,13 Zoll). Die Extreme reichen von -8,5 ° C bis 35,8 ° C.

Geschichte

Die Stadt wurde als Villa Real de Chiapa in gegründet 1528 von Diego de Mazariegos im sogenannten Hueyzacatlán-Tal, was in Nahuatl „Weide“ bedeutet. Von da an wurde die Stadt mehrfach umbenannt: 1529 in Villa Viciosa, 1531 in Villa de San Cristóbal de los Llanos und 1536 in Ciudad Real. 1829 in Ciudad de San Cristóbal geändert. “ de las Casas “wurde 1848 zu Ehren von Bartolomé de las Casas hinzugefügt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es einige Änderungen am Namen, die jedoch 1943 nach San Cristóbal de las Casas zurückkehrten. In den Sprachen Tzotzil und Tzeltal heißt das Gebiet Jovel, „der Ort in den Wolken“.

Die Gegend hatte keine vorspanische Stadt. Nachdem Diego de Mazariegos die Zoques in den nördlichen Bergen und die Chiapans dieser Gegend besiegt hatte, gründete er die Stadt als Militärfestung. Diese Stadt und ein Großteil des Bundesstaates Chiapas wurden 1532 unter der Leitung von Pedro de Alvarado unter den Generalkapitän von Guatemala gestellt. San Cristóbal erhielt sein Wappen 1535 von Carlos V. und wurde 1536 offiziell zur Stadt erklärt. Die Stadt erhielt 1577 den Rang eines Bürgermeisters von Alcadía, der ihr die Autorität über einen Großteil von Chiapas nördlich davon verlieh. Die Intendencia von Chiapas wurde 1786 gegründet und verbindet das Gebiet von San Cristóbal mit dem von Tuxtla und Soconusco mit der Regierung in San Cristóbal. 1821 folgte die Stadt der Unabhängigkeitserklärung des Comitán de Domínguez von Spanien und dem Generalkapitän von Guatemala. Die Stadt und der Rest von Chiapas wurden jedoch 1824 Teil Mexikos, und die Hauptstadt wurde hier gegründet.

1829 wurde der Name Ciudad Real in San Cristóbal geändert. Im 19. Jahrhundert wechselte die Landesregierung zwischen San Cristóbal im von Konservativen dominierten Hochland und Tuxtla im Liberalen. Unabhängige Tendenzen traten 1853 erneut auf, als der Plan von Yalmús angekündigt wurde, die damalige mexikanische Verfassung für null zu erklären. Konservative Kräfte griffen die Stadt 1857 an, wurden jedoch kurz darauf vom liberalen Engel Albino Corzo vertrieben. Die letzten französischen Streitkräfte wurden 1864 aus der Stadt vertrieben. Die Landesregierung wurde 1892 von der liberalen Regierung endgültig von San Cristóbal nach Tuxtla verlegt. 1911 scheiterten die Konservativen in San Cristóbal und im benachbarten San Juan Chamula an einem Versuch, die Rückkehr der Hauptstadt zu erzwingen.

1915 ging der Staat in das Gemeindesystem über, und San Cristóbal wurde eine Gemeinde. Ursprünglich war es für Gemeinden wie San Lucas, Zinacantán, San Felipe Ecatepec, Tenejapa, San Miguel Mitontic, Huixtan und Chanal zuständig, aber diese trennten sich später, um eigenständige Gemeinden zu werden. Im 20. Jahrhundert wurden die Außenbezirke des Die Stadt wird mit Tagebau-Minen für Kies und Sand gefüllt. Es gab sogar eine auf einem Hügel in den Vierteln San Diego und La Florecilla in der Nähe des historischen Zentrums namens Salsipuedes. Dies veranlasste Umwelt- und lokale Gemeinschaftsorganisationen zu Protesten und erklärte, dass das Tal ein geschlossenes Wasserbecken sei und der Bergbau die Trinkwasserversorgung negativ beeinflusst. Salsipuedes wurde in den 2000er Jahren geschlossen.

Die Stadt wurde 1974 zum nationalen historischen Denkmal erklärt.

San Cristóbal wurde mit der Wahl von Samuel Ruiz zum Bischof von Chiapas zum Zentrum des politischen Aktivismus In den 1960er und 1970er Jahren verlor die traditionelle katholische Kirche indigene Anhänger protestantischer und anderer christlicher Gruppen. Um dem entgegenzuwirken, unterstützte und arbeitete Ruiz mit maristischen Priestern und Nonnen nach einer Ideologie namens Befreiungstheologie. 1974 organisierte er einen landesweiten indischen Kongress mit Vertretern von 327 Gemeinden der Völker Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal und Ch'ol sowie Maristen und der Maoistischen Volksunion. Dieser Kongress war der erste seiner Art mit dem Ziel, die indigenen Völker politisch zu vereinen. Diese Bemühungen wurden auch von linken Organisationen außerhalb Mexikos unterstützt, insbesondere um Gewerkschaften von Ejido-Organisationen zu bilden. Diese Gewerkschaften bildeten später die Basis der EZLN-Organisation. Diese Bemühungen würden auch einen „neuen“ Katholiktyp im Staat schaffen, der als „Wort Gottes“ katholisch bezeichnet wird. Diese würden die "traditionalistische" katholische Praxis meiden, die mit indigenen Riten und Überzeugungen vermischt ist. Es würde auch zu einer Spaltung in vielen Gemeinden führen, da die Katholiken des „Wortes Gottes“ direkt dem Bischof in San Cristóbal treu waren und Traditionalisten den lokalen Cacique-Führern treu blieben.

Aktivismus und Ressentiments setzten sich von den 1970er Jahren bis in die 1970er Jahre fort die 1990er Jahre. Während dieses Jahrzehnts nahm die mexikanische Bundesregierung den Neoliberalismus an, der mit den linken politischen Ideen der Befreiungstheologie und vielen indigenen Aktivistengruppen kollidierte. Trotz des Aktivismus blieb die wirtschaftliche Marginalisierung unter den indigenen Gruppen hoch, wobei die Ressentiments in der Region San Cristóbal und in den im Lacandon-Dschungel lebenden Migrantengemeinschaften am stärksten waren.

Die Beschwerden dieser Aktivisten würden von einer kleinen Guerilla aufgegriffen Band unter der Leitung eines Mannes namens "Subcomandante Marcos". Seine kleine Band, genannt Zapatista Army of National Liberation (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN), wurde am 1. Januar 1994, dem Tag des Inkrafttretens des NAFTA-Vertrags, weltweit bekannt. An diesem Tag besetzten und übernahmen die EZLN-Truppen die Städte San Cristóbal de las Casas sowie sechs weitere Chiapas-Gemeinden. Sie lasen ihre Proklamation der Revolte in der Welt und belagerten dann eine nahe gelegene Militärbasis, erbeuteten Waffen und entließen viele Gefangene aus den Gefängnissen. Ruiz verhandelte zwischen der EZLN und den Behörden, obwohl sein linker Aktivismus ihn vielen Behörden verdächtig machte. Dies würde die Bemühungen untergraben und schließlich würde sich die katholische Kirche von der zapatistischen Bewegung trennen. Die Verhandlungen würden jedoch zu den Abkommen von San Andrés führen und den Aufstand friedlich beenden. Als Ruiz 2011 starb, erhielt er vor Ort den Namen „Tatic“, was in Tzotzil „Vater“ bedeutet, und erhielt zahlreiche Auszeichnungen, darunter den Simón Bolívar-Preis der UNESCO und den Internationalen Menschenrechtspreis in Nürnberg.

Umwelt

Die Stadt und die Gemeinde befinden sich in einer Region namens Central Highlands. Zwei Drittel der Gemeinde bestehen aus bergigem Gelände mit dem restlichen Talboden. Die eigentliche Stadt liegt auf 2.200 Metern über dem Meeresspiegel in einem kleinen Tal, das von Hügeln umgeben ist. Zu den wichtigsten dieser Hügel gehören der Cerro Huitepec, der San José Bocomtenelté, der Cerro San Felipe, der Cerro El Extranjero, der Cerro Cruz Carreta, der El Arcotete und der Cerro Tzontehuitz. Während es sich in einer tropischen Zone befindet, ist sein Klima aufgrund der Höhe gemäßigt. Das Klima ist auch feucht, mit Wolkendecke in den Wintermonaten, die die Temperaturen niedrig hält und kalte Nächte erzeugen kann. Die Durchschnittstemperatur zwischen Dezember und April beträgt 18 ° C. Das Gebiet erhält den größten Teil seines Regens im Sommer bis zum frühen Herbst. Die im Winter vorhandene Wolkendecke fehlt jedoch im Allgemeinen und die Tagestemperaturen können bei hoher Luftfeuchtigkeit bis zu 35 ° C betragen.

Aufgrund seiner Höhenlage können die Stadttemperaturen Temperaturen unter 0 ° C erreichen. Viele Häuser verbrennen Brennholz für Wärme bei kaltem Wetter. Dies kann der Stadt einen leicht rauchigen Geruch verleihen, obwohl die Anzahl der Häuser, in denen Brennholz zur Erwärmung verbrannt wird, in den letzten zwei Jahrzehnten zurückgegangen ist, da immer mehr Häuser Klimatisierungssysteme gemäß den Empfehlungen der Stadt integrieren.

Die natürliche Vegetation der Gebiet ist ein Wald von Kiefern und Eichen. Die meisten umliegenden Hügel haben jedoch ihre einheimischen Bäume verloren, wobei die Entwaldungsrate bei 80% lag und erst seit 1980 15.000 Hektar verloren. Gründe hierfür sind Brennholz, Stadtentwicklung, schlechtes Ressourcenmanagement, Brände und Landwirtschaft. Die Entwaldung hat zu Erosionsproblemen geführt, die Flüsse und Bäche blockieren und die unterirdische Wiederaufladung der Süßwasserquellen des Gebiets beeinträchtigen. Es hat auch gefährdete Arten wie den Goldwangen-Trällerer (Dendroica chrysoparia), der hier überwintern kann, negativ beeinflusst.

Die Hauptflüsse sind Amarillo und Fogótico sowie eine Reihe von Bächen wie Chamula, Peje de Oro und Ojo de Agua. Es gibt auch zwei Seen namens Chapultepec und Cochi. Die Stadt hatte fünfundzwanzig natürliche Süßwasserquellen, aber die Entwaldung hat nur während der Regenzeit sieben und zwölf Flüsse ausgetrocknet und sechs für das ganze Jahr über übrig gelassen. Diese und die verbleibenden Oberflächenseen wurden 2008 für geschützt erklärt.

Die Gemeinde weist eine Reihe von ökologischen Merkmalen auf. Die Gruta de San Cristóbal ist eine von mehreren Höhlen in den Bergen rund um die Stadt, direkt an der Bundesstraße 190 in Richtung Comitán. Diese besondere Höhle wurde 1947 von Vicente Kramsky entdeckt. Die Höhle hat nur einen Eingang mit seitlichen Kammern. Es hat eine Gesamtlänge von 10,2 km und eine Tiefe von 550 Metern. Die Rancho Nuevo Höhle hat einen Weg, der sich 750 Meter ins Innere erstreckt und in verschiedenen Farben beleuchtet ist. Rund um die Höhlen gibt es Campingplätze und Reiten.

Die Gemeinde enthält zwei ökologische Reservate, das Cerro Huitepec Private Reserve und die Rancho Nuevo Ecological Conservation Zone. Ein weiteres Schutzgebiet ist der 15 km nordöstlich der Stadt gelegene El Arcotete Forest. Es enthält eine natürliche Brücke, die Teil einer alten Höhle war, die abgenutzt war.

Infrastruktur

San Cristóbal de las Casas liegt 80 km von Tuxtla Gutiérrez entfernt am Highway 190. Ein Flughafen namens Corazón de María, 18 km außerhalb der eigentlichen Stadt, bis der Flughafen 2010 geschlossen wurde. Die Gemeinde verfügt über eine Autobahn von 193,17 km, von denen der größte Teil eine Staatsstraße ist, die die Stadt mit Tuxtla Gutierrez und nach Norden wie Ocosingo und Palenque verbindet . Es gibt auch eine Reihe von Landstraßen (44,9 km) sowie Straßen, die von den Sekretären von Obras Públicas, Desarrollo Rural, Defensa Nacional und Comisión Nacional del Agua unterhalten werden.

Ab 2005 waren es 32.654 Residenzen in der Gemeinde. Etwa 80% aller Wohnungen befinden sich im Besitz ihrer Bewohner. Es gibt eine durchschnittliche Belegung von 4,84 Personen pro Haus, was ungefähr dem Landesdurchschnitt entspricht. 26% der Häuser haben schmutzige Böden, etwa 60% Zement. 25% der Häuser haben Holzseiten und 65% haben Blockhäuser. Etwa 35% haben Dächer aus Asbest oder Metall, etwa 11% haben Ziegeldächer. Über 96% haben Strom, über 82% haben fließendes Wasser und knapp 80% haben Kanalisation.

Demografie

Im Jahr 2010 hatte die Gemeinde San Cristóbal de las Casas eine Gesamtbevölkerung von 185.917 und die Stadt von 158.027. Abgesehen von der Stadt San Cristóbal de las Casas hatte die Gemeinde 110 Ortschaften, von denen die größten (mit 2010 in Klammern stehenden Bevölkerungsgruppen) waren: San Antonio del Monte (2.196), La Candelaria (1.955), Mitzitón (1.293) und San José Yashitinín (1.109), alle als ländlich eingestuft.

Ab 2010 sprachen 59.943 Menschen in der Gemeinde eine indigene Sprache. Die beiden wichtigsten ethnischen Gruppen in der Region sind Tzotzil und Tzetzal.

Etwa 85% der Stadtbevölkerung lebt in der eigentlichen Stadt, der Rest in ländlichen Gemeinden. Die Bevölkerungsdichte beträgt 274 / km2 und liegt damit deutlich über dem regionalen Durchschnitt von 190 / km2 und dem Landesdurchschnitt von 52 / km2. Der größte Teil der Bevölkerung ist jung, mit etwa 68% unter 30 Jahren und einem Durchschnittsalter von 20 Jahren. Das Bevölkerungswachstum liegt bei 4,10% und damit über dem regionalen und staatlichen Durchschnitt von 2,37% bzw. 2,06%. Es wird erwartet, dass sich die Bevölkerung innerhalb von zwanzig Jahren verdoppelt.

Im Jahr 2000 hatte die Gemeinde eine Analphabetenrate von knapp 18%, verglichen mit knapp 25% im Jahr 1990. Von diesen über 15 waren es etwas mehr als 16% Noch nicht abgeschlossene Grundschule, ca. 17% haben nur die Grundschule abgeschlossen und ca. 48% haben ein höheres Niveau erreicht. Knapp 78% der Bevölkerung sind katholisch, etwa 15% gehören protestantischen, evangelischen oder anderen christlichen Sekten an.

Wirtschaft und Tourismus

San Cristóbal weist nach Tuxtla Gutiérrez die zweitniedrigste wirtschaftliche Marginalisierungsrate im Bundesstaat Chiapas auf. Nur 4,5% der Arbeitnehmer erhalten weder ein Gehalt noch ein reguläres Einkommen. Ungefähr 9% sind in der Landwirtschaft beschäftigt, verglichen mit 54,86% auf regionaler Ebene und 47,25% auf staatlicher Ebene. 21% sind in den Bereichen Bau, Energie und Verkehr beschäftigt. Der nach Wirtschaftsleistung wichtigste Sektor ist der Bergbau. Täglich werden aus San Cristóbal rund 600 LKW-Ladungen Jade, Kies, Stein und Metalle exportiert. Das meiste Material ist für andere Gemeinden in der Region bestimmt, obwohl einige für andere Städte in Chiapas und für Staaten wie Tabasco und Campeche bestimmt sind. Dieser schwere Streifenabbau hat die natürliche Landschaft einiger Gebiete allmählich aufgefressen und sich negativ auf die Wiederaufladung von Oberflächen- und Untergrundwasser ausgewirkt.

Der wichtigste Wirtschaftszweig ist Handel, Dienstleistungen und Tourismus, in dem fast 67 Mitarbeiter beschäftigt sind % der Belegschaft im Vergleich zu 29% in der Region und 37% im Staat. Die Stadt hat sich aufgrund ihrer erhaltenen Kolonialarchitektur und der Bewahrung der indigenen Kultur und Traditionen zu einem bekannten Touristenort entwickelt. Viele Einwohner der Stadt tragen regelmäßig einheimische Kleidung. Marktverkäufer in der Stadt sind dafür bekannt, dass sie sehr aggressiv sind, wenn sie versuchen, einen Verkauf zu sichern.

Die Gemeinde umfasst über 80 Hotels mit mehr als 2.000 Zimmern. Die Stadtverwaltung bedient Touristen über traditionelle Informationsstände mit geführten Touren und bietet auch „I-Pod-Touren“ an, bei denen Touristen einen iPod mieten können, der mithilfe eines GPS-Systems erkennt, wo sich ein bestimmter Tourist befindet, und ihnen Informationen über ihre Umgebung liefert. Diese Touren ermöglichen es den Besuchern, durch die Stadt zu streifen und die Gebiete, in denen sie sich befinden, zu hören / zu lesen.

Seit dem zapatistischen Aufstand 1994 hat die Stadt eine Art Kulttourismus entwickelt, der sich auf die EZLN konzentriert. Dieser Tourismus zieht diejenigen an, die sich sowohl für linksgerichtete politische Überzeugungen als auch für indigenen Aktivismus interessieren und sehen, wo die Ereignisse der neunziger Jahre stattgefunden haben und was jetzt vor sich geht. Dieser Tourismus hat die Schaffung von Geschäften mit zapatistischem Thema vorangetrieben, in denen EZLN-Hemden und andere Souvenirs verkauft werden. Dieser Tourismus hat den Namen "Zapaturismo" oder "Zapatourism" erhalten. Der Begriff war ursprünglich abfällig und bezog sich auf die große Anzahl linker Aktivisten, die nach Beginn des EZLN-Aufstands in der Stadt zusammenkamen. Seitdem erhält der Begriff gemischte Kritiken mit etwas Humor.

Die wichtigsten in der Stadt hergestellten Industriegüter sind Jade, Textilien und Bernstein, andere wie Keramik, Metallarbeiten und geschnitzte Holzprodukte , Kleidung und filigraner Schmuck sind ebenfalls zu finden. In Santo Domingo gibt es einen großen Tianguis- oder Open-Air-Markt, der sich auf den Verkauf dieser lokal hergestellten Produkte spezialisiert hat.

In letzter Zeit gab es ein Problem mit dem Verkauf von gefälschtem Bernstein auf der Straße, entweder aus Kunststoff oder Glas. Echter Chiapas-Bernstein wird aus der Stadt Simojovel im Norden gewonnen. Es gibt einen großen Preisunterschied zwischen echtem und falschem Bernstein, und dieser Preisunterschied kann ausreichen, um authentische Bernsteinverkäufer aus dem Geschäft zu bringen. Viele der Verkäufer von künstlichem Bernstein sind erfolgreich, weil viele Menschen, insbesondere ausländische Touristen, nicht wissen, wie sie feststellen können, was echt ist. Ein Indikator ist jedoch der Preis, da echter Bernstein nicht zu den sehr niedrigen Preisen verkauft werden kann, die Straßenhändler anbieten.