Evelyn Mase

Evelyn Ntoko Mase (18. Mai 1922 - 30. April 2004), später Evelyn Rakeepile genannt, war eine südafrikanische Krankenschwester. Sie war die erste Frau des Anti-Apartheid-Aktivisten und des zukünftigen Präsidenten Nelson Mandela, mit dem sie von 1944 bis 1958 verheiratet war.

Mase wurde in Engcobo, Transkei, geboren und war als Kind verwaist. Sie zog nach Johannesburg, um sich als Krankenschwester ausbilden zu lassen, und traf und heiratete dort Mandela. Sie lebten zusammen in Soweto und zogen vier Kinder auf, von denen drei - Thembekile, Makgatho und Makaziwe - bis ins Erwachsenenalter überlebten. Während ihrer Arbeit als Krankenschwester machte sie eine Ausbildung zur Hebamme. In den 1950er Jahren wurde ihre Beziehung zu Mandela angespannt. Er engagierte sich zunehmend für den Afrikanischen Nationalkongress und seine Kampagne gegen die Apartheid. Mase mied die Politik und wurde Zeuge Jehovas. Sie beschuldigte ihn auch des Ehebruchs mit mehreren Frauen, ein Vorwurf, der durch spätere Biografien bestätigt wurde, und des körperlichen Missbrauchs, was er immer bestritt. Sie trennten sich 1956. Sie reichte zunächst die Scheidung ein, führte jedoch keine Gerichtsverfahren durch. 1958 erhielt Mandela, die Winnie Madikizela heiraten wollte, eine unbestrittene Scheidung von Mase.

Mase nahm die Kinder mit, zog nach Cofimvaba und eröffnete ein Lebensmittelgeschäft. Sie vermied im Allgemeinen die Öffentlichkeitsarbeit, sprach jedoch mit südafrikanischen Reportern, als Mandela 1990 nach 27 Jahren aus dem Gefängnis entlassen wurde. 1998 vertiefte sie ihre Beziehung zu den Zeugen Jehovas und heiratete einen Geschäftsmann, Simon Rakeepile. Sie starb 2004 an einer Atemwegserkrankung. Ihre Beerdigung erregte internationale Medienaufmerksamkeit und wurde von Mandela, Winnie Madikizela-Mandela und Mandelas dritter Frau, Graça Machel, besucht.

Inhalt

• 1 Frühes Leben
• 2 Ehe und Leben mit Mandela
  • 2.1 Wachsende eheliche Spannungen
  • 2.2 Scheidung
• 3 Nach der Scheidung
• 4 Referenzen
  • 4.1 Fußnoten
  • 4.2 Bibliographie

• 2.1 Wachsende eheliche Spannungen <
• 2.2 Scheidung

• 4.1 Fußnoten
• 4.2 Bibliographie

Frühes Leben

Evelyn Mase wurde 1922 in Engcobo, Transkei, geboren. Ihr Vater war Minenarbeiter und ihre Mutter war seine zweite Frau; Sie hatten sechs Kinder, von denen drei im Kindesalter starben. Mases Vater starb, als sie noch ein Kind war. Mases Mutter starb dann, als sie 12 Jahre alt war und sie unter der Obhut ihres älteren Bruders Sam Mase zurückließ. Als frommer Christ hatte Sam eine enge Freundschaft mit dem ehemaligen Schulkameraden Walter Sisulu. Sie waren Cousins, wie ihre Mütter Schwestern waren. 1928 zog Sisulu in die Gegend von Soweto in Johannesburg und erhielt ein Haus in der Gemeinde Orlando East. Sam schloss sich ihm dort an und ermutigte Sisulu, linksgerichtete Literatur zu lesen.

1939 schloss sich Evelyn ihrem Bruder und Sisulu in Johannesburg an. Sie absolvierte eine Ausbildung zur Krankenschwester im außereuropäischen Krankenhaus der Stadt in Hillbrow und erfüllte den Wunsch ihrer verstorbenen Mutter, in diesen Beruf einzusteigen. Dort freundete sie sich mit Walters Freundin Albertina an, die er 1941 kennenlernte und 1944 heiratete. Mase war Brautjungfer beim Hochzeitsempfang von Sisulus im Bantu Men's Social Center. Nelson Mandela schrieb in seiner späteren Autobiografie, dass die Sisulus Mase "so behandelte, als wäre sie eine Lieblingstochter". Im Krankenhaus arbeitete sie zusammen mit Rosemary Mda, der Frau des Anti-Apartheid-Aktivisten AP Mda.

Ehe und Leben mit Mandela

Als die Sisulus in ein größeres Haus zogen, gaben sie ihre altes Haus zu Sam. Evelyn und Sam besuchten weiterhin die Sisulus in ihrem neuen Haus, 7372 Orlando West, und trafen ihren Untermieter Nelson Mandela. Zu diesem Zeitpunkt studierte er Rechtswissenschaften an der University of Witwatersrand. Mandela erzählte später, dass Mase zu dieser Zeit "ein ruhiges, hübsches Mädchen vom Land" war. Sie informierte später Fatima Meer, dass "ich glaube, ich habe ihn geliebt, als ich ihn das erste Mal sah", und sie begannen nach ein paar Tagen, sich zu verabreden. Innerhalb weniger Monate schlug Mandela vor, Mase zu heiraten, um ihren Bruder und die Sisulus zu erfreuen. Ihre standesamtliche Trauung fand am 5. Oktober 1944 am Native Commissioner's Court in Johannesburg statt. Es gab keine traditionellen Xhosa-Elemente in der Zeremonie; Sie konnten sich kein Hochzeitsfest leisten.

Das frisch verheiratete Paar hatte wenig Geld; Mase verdiente 18 Pfund pro Monat durch Krankenpflege, während Mandela Teilzeit arbeitete. Sie zogen in ein Zimmer im Haus von Evelyns Schwester Kate, wo sie neben ihrem Ehemann Mgudlwa, einem Angestellten bei City Deep Mines, und zwei Kindern lebten. Sie zahlten keine Miete, sondern teilten das Geld, das sie hatten. Mase behauptete später, dass ihre Beziehung in diesen frühen Jahren glücklich war und kommentierte: "Jeder, den wir kannten, sagte, dass wir ein sehr gutes Paar gemacht haben."

- Mandela, 8115 Orlando West

Mase wurde schwanger und brachte am 23. Februar 1946 einen Sohn, Thembekile, in Bertrams Pflegeheim zur Welt. Das Ehepaar benötigte mehr Platz und zog für einige Monate in ein Zweizimmerhaus in 719 Orlando East, bevor es Anfang 1947 nach 8115 Orlando West umzog, wo es eine Miete von 17 Schilling und 6 Pence pro Monat bezahlte. Die Unterkunft war einfach, mit einem Zementboden, einem Blechdach und einer Eimertoilette; Es war in der schwarzen Wohngegend, die später als Soweto bekannt wurde. Sowohl Mandelas Mutter Nosekeni als auch seine Schwester Leabie kamen, um bei ihnen zu leben. Nosekeni verstand sich gut mit Evelyn.

Mase brachte 1947 ihr zweites Kind zur Welt, eine Tochter namens Makaziwe. Makaziwe war bei schlechter Gesundheit und starb neun Monate später. Mase bemerkte später die Todesursache als Meningitis. Ein drittes Kind, der Sohn Makgatho Lewanika, wurde im August 1950 geboren.

1953 beschloss Mase, ihr Krankenpflegezertifikat zu verbessern, damit sie Hebamme werden und sich am King Edward VII Hospital in Durban einschreiben konnte. Dies bedeutete, dass sie mehrere Monate von zu Hause weg war. Während dieser Zeit wurden ihre Kinder von Mandelas Mutter und Schwester betreut. Mandela besuchte sie mindestens einmal in Durban und wohnte bei Fatima und Ismail Meer. Fatima erinnerte sich später daran, dass Mase "eine einfache Person, eine gute Person, nett, sehr kontaktfreudig, sehr leicht zu kennen und sehr locker" sei. Als Mase Ende 1953 nach Johannesburg zurückkehrte, war sie schwanger und brachte anschließend eine zweite Tochter zur Welt, die die Mandelas zu Ehren ihrer ersten Tochter auch Makaziwe nannten. Die Geburt dieser Tochter bestätigte Mases Vertrauen in die anglikanischen Überzeugungen, die im Laufe ihrer Ehe geschrumpft waren. Sie gab diesem neuen Kind den zweiten Namen Phumla ("Gott hat ihre Seele ausgeruht").

Wachsende eheliche Spannungen

- Evelyn Mase über den Ehebruch ihres Mannes

Mandela interessierte sich in den frühen 1950er Jahren zunehmend für politischen Aktivismus, übernahm eine afrikanisch-nationalistische Ideologie und trat dem verbotenen African National Congress (ANC) bei. In seiner Autobiographie, die 1995 veröffentlicht wurde, behauptete Mandela, Mase wolle, dass er diesen Aktivismus aufgibt, was dazu führte, dass sie viele Argumente über seine politischen Aktivitäten hatten. Leabie bemerkte auch, dass Evelyn "nichts über Politik hören wollte". Mase war nicht ganz unpolitisch; Sie nahm an Treffen der ANC Women's League mit Albertina teil und kleidete sich für viele ihrer Veranstaltungen in den Farben des ANC (grün, schwarz und gelb). Sie trat auch der Pflegevereinigung bei.

Während Mandela zunehmend politisiert wurde, konvertierte Mase zu den Zeugen Jehovas und verteilte öffentlich ihre Zeitschrift The Watchtower . Sie ließ auch ihre beiden Söhne Kopien in der Gemeinde um ihr Haus verteilen. Mandela bemerkte später, dass Mase ihn zur Bekehrung drängte, aber dass er sich weigerte. Er erinnerte sich, dass ich, obwohl er "einige Aspekte des Systems des Wachturms als interessant und lohnenswert empfand, ihre Hingabe nicht teilen konnte und nicht teilte. Es gab ein obsessionelles Element, das mich abschreckte. Von dem, was ich erkennen konnte, ihrem Glauben lehrte Passivität und Unterwürfigkeit angesichts der Unterdrückung, was ich nicht akzeptieren konnte. " Mandela behauptete auch, dass sie über ihre jeweiligen Versuche, ihre Ansichten gegenüber ihren Kindern zu fördern, gestritten hätten; Mandela ermutigte sie, die nationalistischen Meinungen Afrikas anzunehmen, und Mase versuchte, sie zu Zeugen Jehovas zu machen.

In seiner Autobiografie behauptete Mandela, er würde oft spät in der Nacht an politischen Treffen teilnehmen, und dies führte dazu, dass Mase ihn beschuldigte eine außereheliche Affäre haben. Er implizierte, dass diese Anschuldigungen nicht wahr waren. Dieser Bericht, der kurz nach seiner Entlassung aus einer 27-jährigen Haftstrafe, aber vor seiner Wahl zum Präsidenten von Südafrika verfasst wurde, könnte darauf abzielen, seinen heldenhaften Ruf nicht zu schädigen. Spätere Biographen hoben weitere Beweise hervor, die darauf hinwiesen, dass Mases Vorwurf des Ehebruchs richtig war; Mandela gab gegenüber seinem Aktivistenkollegen Mac Maharaj zu, dass er in den frühen 1950er Jahren "ein durch und durch unmoralisches Leben" geführt habe. Mehrere Biographen, darunter David James Smith und Martin Meredith, argumentierten, dass Mandela, während er mit Mase verheiratet war, sowohl mit seiner Sekretärin Ruth Mompati als auch mit der ANC-Aktivistin Lillian Ngoyi Geschäfte machte. Irgendwann warnte Mase Mandela, dass sie kochendes Wasser über sie gießen würde, wenn er Mompati jemals wieder zu sich nach Hause bringen würde. Es gab Gerüchte unter denen in der Nähe von Mandela, dass Mompati ihm ein Kind gebar; Smith glaubte, dass Mompatis Sohn Mompati Neo Matsuone, der im April 1955 geboren wurde, Mandelas war. Mase erzählte Walter Sisulu von den Angelegenheiten; dies verärgerte Mandela, der nicht wollte, dass Nachrichten über seine Untreue mit anderen geteilt wurden. Nosekeni missbilligte das Verhalten ihres Sohnes und kehrte aus diesem Grund, so Smith, zum Transkei zurück. Leabie vermutete, dass die Ehe durch ubuthi (Hexerei) beschädigt wurde.

Laut Mandelas Autobiografie stellte Mase ihm 1955 ein Ultimatum: Er musste entweder seinen politischen Aktivismus aufgeben, oder sie würde ihn verlassen. Er entschied sich für die letztere Option. Die Sisulus waren darüber verärgert, und Walter versuchte, mit Mandela darüber zu sprechen. das ärgerte ihn. Laut seiner Autobiographie verhaftete die Polizei Mandela im Dezember 1956 und sperrte ihn zwei Wochen lang ein, bevor er gegen Kaution freigelassen wurde. Als er nach Hause zurückkehrte, stellte er fest, dass Mase ihn verlassen und ihre Kinder mitgenommen hatte. Zu diesem Zeitpunkt, erklärte Mandela, zog Mase vorübergehend bei ihrem Bruder ein. Bei der Prüfung dieses Ereignisses stellte Smith fest, dass diese Chronologie nicht mit der aus anderen Quellen übereinstimmte und dass, soweit er es beurteilen konnte, "diese Szene nie stattgefunden hat".

Scheidung

Aufzeichnungen zeigen, dass es Mase war, der zum ersten Mal ein Scheidungsverfahren eingeleitet hat. Sie reichte im Mai 1956 beim Native District Court einen besonderen Schadensbericht ein, in dem sie erklärte, dass sie eine Scheidung anstrebe, weil Mandela sie wiederholt körperlich angegriffen habe. In ihrem Bericht machte Mase keinen Vorwurf des Ehebruchs gegen ihren Ehemann. Stattdessen behauptete sie, Mandela habe sie im Februar 1955 verlassen und sie dann im Juli, August und Oktober dieses Jahres und erneut im Februar 1956 körperlich angegriffen, nachdem sie sich geweigert hatte, ihr Haus zu verlassen. Sie fügte hinzu, dass er im März 1956 gedroht hatte, sie mit einer Axt zu töten, es sei denn, sie verließ sein Haus. Sie gab an, dass sie dann bei einem Nachbarn Zuflucht gesucht habe, bevor sie bei ihrem Bruder eingezogen sei. Mases Angriffsansprüche wurden nie vor Gericht geprüft; Smith bemerkte später, dass es "durchaus möglich ist, dass Evelyn sich all diese Angriffsgeschichten aus Bosheit oder Rache vorstellte, aber die Tatsache, dass sie außerhalb der Scheidungspapiere auf sie anspielte und dass die Nachbarn beteiligt waren, verleiht ihrem Bericht zumindest eine gewisse Glaubwürdigkeit ". Als Teil ihrer Behauptung beantragte Mase das Sorgerecht für ihre Kinder, die formelle Trennung von Mandela und eine monatliche Unterhaltszahlung von 50 GBP von ihm.

- Evelyn Mase an Fatima Meer

Mandela antwortete zu Mases Bericht mit seiner eigenen Petition, die im August 1956 eingereicht wurde. Dort bestritt er ihre Ansprüche auf Körperverletzung. Er informierte auch seinen Freund, den ANC-Aktivisten Ahmed Kathrada, dass er nur dann körperliche Gewalt gegen seine Frau angewendet habe, wenn sie ihm mit einem glühenden Poker gedroht habe und er sie entwaffnen musste. In seiner Petition von 1956 beantragte Mandela nicht das Sorgerecht für seine Tochter, sondern für seine beiden Söhne und argumentierte, dass sie besser bei ihm wohnen sollten, da ihre Schule nur 150 Meter von seinem Haus entfernt war, im Gegensatz zu zwei Meilen von Sam Mases Haus. Er argumentierte auch, dass er, da seine Mutter bei ihm lebte, besser in der Lage sei, für seine Söhne zu sorgen als Mase, der Vollzeit arbeitete. Er behauptete auch, dass seine Kinder in Sam Mases überfülltem Haus, in dem Evelyn und ihre Kinder mit Sam, seiner Frau und ihren vier Kindern zusammenlebten, derzeit schmutzig und vernachlässigt aussahen.

Mase und Mandela trennten sich, obwohl die ehemalige betrachtete sich weiterhin als verheiratet. Vor der Anhörung erhielt Mandela das Sorgerecht für ihre Söhne mit einem Besuch von Mase. Im November 1956 zog Mase ihren Scheidungsantrag aus unbekannten Gründen zurück. Smith glaubte, dass Mase auf eine Versöhnung mit ihrem Ehemann hoffte, während Mandela eine öffentliche Scheidungsverhandlung vermeiden wollte, die sein Ansehen im ANC schädigen würde. Ihre Kinder gingen in den kommenden Monaten zwischen den beiden Häusern hin und her. Mandela gab später zu, dass ihre Kinder durch die Trennung emotional traumatisiert waren.

Nachdem Mandela Winnie Madikizela getroffen und eine Beziehung mit ihr aufgenommen hatte, beantragte er eine Scheidung von Mase, die Mase nicht bestritt. Ihre Ehe wurde am 18. März 1958 offiziell aufgelöst. Mase wurde das Sorgerecht für alle drei Kinder gewährt; Mandela erklärte sich bereit, ihr eine Pauschale von 50 Pfund und dann ein monatliches Unterhaltsstipendium von 15 Pfund zu zahlen. Mase brachte einen Großteil der Möbel aus ihrem Haus in Orlando und die Eigentumsurkunden auf ein Grundstück, das Mandela in Umtata besaß. In seiner Autobiografie bemerkte Mandela, dass seine erste Frau "eine sehr gute Frau war, charmant, stark und treu und eine gute Mutter. Ich habe nie meinen Respekt vor ihr verloren, aber am Ende konnten wir unsere Ehe nicht zum Funktionieren bringen." Sein enger Kamerad Maharaj bemerkte, dass Mandela nach ihrer Scheidung immer respektvoll über Mase sprach. In ähnlicher Weise sagte Mase zu Fatima Meer, Mandela sei "ein wunderbarer Ehemann und ein wundervoller Vater" gewesen.

Nach der Scheidung

Mit ihren Kindern zog Evelyn in den Ostkap von Cofimvaba, wo sie ein Lebensmittelgeschäft eröffnete. Sie wurde unterstützt, um den Laden von Kaiser Matanzima, einem lokalen Politiker, einem lokalen Politiker, der Mandelas Kinsman, erhielt. Als es zur Erhöhung ihrer Kinder kam, war Mase ein Disziplinarier, der von ihren religiösen Werten beeinflusst wurde; Sie verbot sie zum Beispiel, Filme anzusehen. Nachdem Mandela im August 1962 festgenommen wurde, wurde er in einem Gefängnis Johannesburg interniert. Maser reiste dorthin, um sich mit ihm zu treffen, aber Mandela weigerte sich, sie zu sehen. Der Sohn des Masensohns, der siebekilte, wurde zu einem Bootlegger und lief ein illegaler Shebeben; Maser missbilligte dies jedoch, kam das Geld, das es erstellte, missbilligt, was dazu beigetragen hat, für Makgatho und Makaziwes Bildung in Swasiland zu zahlen. Aufgrund der Apartheideinschränkungen konnte MASE ihre Kinder nicht besuchen, als sie dort studierten. Im Januar 1969, als er 24 Jahre alt war, wurde sie bei einem Autounfall bei einem Autounfall getötet, als er von Durban nach Hause fuhr. Vom Gefängnis schrieb Mandela Mase einen Brief, den versuchte, sie zu trösten. Dies war die erste Kontaktmasse, die seit ihrer Scheidung mit Mandela hatte.

Winnie Mandela behauptete später, dass trotz Gerüchten der Zwietracht mit Maser die beiden eine gute Beziehung hatten. Sie sagte, sie hätte versucht, gute Beziehungen zu Masern und ihrer Kinder zu fördern, und erzählte ihren eigenen beiden Kindern, Zenani und Zindziswa, dass sie sich auf ihren Vorgänger als "Mama Evelyn" beziehen sollten. Einige Mitglieder der Familie von Maser glaubten, dass Winnie sie daran hinderte, finanzielle Unterstützung zu erhalten, dass Mandela für sie arrangiert hatte; Darüber hinaus schuldeten Winnie, um Mandelas erste Ehe aufzubrechen, obwohl Mandela bereits vor dem Treffen von Winnie von MASE getrennt hatte. Es blieb ein schlechtes Gefühl zwischen der Familie von Mase und Winnies in später Jahrzehnte. Das ehemalige hatte das Gefühl, dass sie aus öffentlichen Erzählungen über Mandelas Leben entsorgt worden waren; Letztere spürte, dass die Kinder von Mase manchmal den Namen von Mandela für ihre eigene finanzielle und politische Weiterentwicklung einnahmen. Die Kinder von MASE drückten auch eine Bitterkeit gegenüber Mandela selbst aus. Ein Reporter, Fred Bridgland, hat es geschafft, ein Interview zu erhalten. Masse war wütend auf der Art und Weise, wie Mandelas Release erwartet wurde, und glaubte, dass es wie das zweite Kommen Christi behandelt wurde und verkündet: "Wie kann ein Mann, der Ehebruch begangen hat, und seine Frau und seine Kinder verließ? Die ganze Welt bewirkt Nelson zu viel. Er ist nur ein Mann. " Nachdem Mandela nach den allgemeinen Wahlen von Südafrikas der ersten schwarzen Präsidenten von 1994 wurde. Sie stellte fest, dass Mandelas "Stärke von Gott stammt" und dass "Gott die Menschen dazu nutzt, seine Arbeit zu erledigen, auch wenn sie nicht aufrichtig sind."

1998 heiratete Mase den pensionierten Soweto-Geschäftsmann Simon Rakepile, der auch war ein Zeuge von Jehova. Er bestand darauf, dass sie seinen Nachnamen nahm, vielleicht, weil er nicht unter dem Schatten des berühmten Mandela-Namens leben wollte. In späteren Jahren wurde Maser ein Pionier, eine Position innerhalb der Zeugenorganisation von Jehovas, die eine höhere Engagement für die Religion erforderte. Sie starb am 30. April 2004 und litt an einer Atemwegserkrankung. Sie wurde von Makaziwwe und Makgatho und von ihrem zweiten Ehemann überlebt. Ihr Körper wurde in West Park Cemetery begraben. Mandela nahm an der Beerdigung zusammen mit Winnie Madikizela und seiner dritten Frau, Graça Machel.in.